GEDANKEN
Auch wenn es Gott nicht gibt, ist die Liebe das Absolute.
Lieben, nicht urteilen, ist das eigentliche "jenseits von Gut und Böse."
25.12.12
12.12.12
LABYRINTHE DES JOURS 2004
2004
10.1. Une
certaine douceur du temps. Les restes de neige ont fondu, mais les crêtes
vosgiennes immaculées resplendissent toujours au bord de la plaine, emplissant
l’âme de pureté et l’esprit de netteté.
26 AOUT. Tendresse:
la plus grande, la plus profonde chose humaine.
Les ardeurs
sexuelles ne sont que dérisoire folie à côté.
Se soumettre
à un Idéal, à une vision du monde ou vivre le Verbe: tel est l'aut aut.
WO ES WAR, DAS LEBENDIGE WORT, SOLL ICH WERDEN.
3.10. Fête
des rues à Pul. Achat : Calaferte (Étapes).
29.12. Soirée
avec toute la tribu autour d'une raclette. Ça se termine par la traditionnelle
discussion sur la politique. Le ton monte de plus en plus. À la fin on se
sépare quasi fâché.
15.8.12
LABYRINTHE DES JOURS 2012
2012
27.2. H
envoie les premières images de la première « descente » en ski de
Louna.
23,24.4. Paris.
Retour avec Louna
Lou trahit
le secret du « bébé dans le ventre de maman ».
25.4. Le
matin, chansons, danses.
Vélo jusqu’à
l’ancienne Église et l’aire de jeu.
Avec JG, L
et Lou au parc de loisir d’Ens.
26.4. Avec L
et Lou à l’Écomusée. Attelage de chevaux. Traite d’une vache vosgienne. Lou
goûte du lait chaud et du petit lait.
16.7. Tour à
bicyclette avec Lou. Église, aire de jeu.
Étang du
coucou. École de pêche.
Échographie
de V : le bébé est une fille.
17.7. Aire
de jeux de l’Eiblen (Ensisheim).
18.7. Au
Bioscope avec Lou, L et RK. Trampoline. Spectacles Gaïa, Bioquiz.
16-29.7. Lou
demande à L pourquoi elle fait la guerre aux chats.
Phobie des
araignées.
Elle
comprend le système des rimes, dessine des étoiles, des cœurs ; intègre le
4 dans la structure familiale.
15 août. Il
y a quarante ans, c'était l'été de merveille. Cl. Comme aujourd'hui je suis
allé à pieds à Notre-Dame du Chêne.
Traversée de
la forêt de Ruelisheim. Forte odeur de la terre chauffée par l'été.
Onfray.
Présentation sympathique, mesurée, de Camus. Rien à faire avec les
approximations de sa critique du freudisme ou du christianisme.
3.10. Coup
de fil de H. Échographie. Tout va bien pour le bébé. Tête en haut.
19.11. Chez
les VHL. Amrita, H, Lou.
V à
l’hôpital où Carla Bruni Sarkozy a accouché.
Bébé se
présentant de travers. Césarienne et forceps.
Naissance à
20 heures de notre seconde petite-fille.
20.11. Avec
L et H , nous conduisons Louna à l’École rue Truffaut .Tout se déroule sans
problème. Lou retrouve avec joie ses copines de classe.
Notre-Dame
de Paris : prière pour la nouvelle venue.
Clinique de
la Muette. Les Z, H, Lou, L…
Vet la
nouvelle venue.
21.11. Clinique
de la Muette. Bain de Bébé.
22.11. Mairie
du 16°. H déclare la naissance de MARGOT K.
23.11. V et
Margot rentrent à la maison : H les cherche avec sa nouvelle voiture.
22.
12. Ce corps mien, si proche, si familier, ce corps que je suis, disparaîtra...
26.12. Cadeau
des VHLM : grande photo de Lou donnant le biberon à Margot.
14.4.12
ANTIPROVERBES Z
ZODIAQUE
Nous ne les voyons plus dans le ciel nocturne, ces grandes figures vivantes. Dépoétisation du monde.
Nous ne les voyons plus dans le ciel nocturne, ces grandes figures vivantes. Dépoétisation du monde.
13.4.12
ANTIPROVERBES Y
GENERATION Y
Comme toutes les générations passées, ces myriades de vagues de l'océan humain toujours recommencé, la génération Y , la plus récente, elle Y pense, à la question des questions, celle du sens de notre existence en cet univers incommensurable; elle Y va, elle aussi, au gouffre de nuit des temps. Face-à -face avec le Sphinx et inéluctable épreuve de la finitude: destin commun de toutes les générations, leurs spécificités historiques n'étant qu 'écume de l'océan-humanité.
12.4.12
11.4.12
ANTIPROVERBES W
WELTSCHMERZ
Nous sommes à ce point anesthésiés par la psychose économiste de notre temps que nous ne ressentons plus l'abyssal Weltschmerz (mal du siècle) du monde actuel complètement déboussolé.
10.4.12
ANTIPROVERBES V
VENT
le vent traverse
l'arbre nu
qui tremble d'étoiles
dans la nuit froide
VIE
Il n'y a pas de vie humaine sans détails inavouables.
Il faut mourir plusieurs fois de son vivant pour connaître vraiment la vie comme précarité et beauté. Pour s'éveiller de l'hypnose de son moi.
Notre vie est le brouillon d'un texte que nous n'écrirons jamais. L'imperfection et le rêve de la perfection sont notre lot.
Tu n'as que cette vie pour décider de la vie, de ta vie.
Chaque vie n'est qu'un éclair, mais c'est un éclair d'éternité.
Une vie est si peu de chose et une vie est infiniment plus que tout.
A la place de notre vie, nous construisons une fiction à laquelle peu à peu nous nous mettons à croire.
VALEUR
Notion éminemment vaseuse bonne pour banquiers et politiciens en mal de "supplément d'âme".
VISAGE
Le visage et la voix manifestent plus notre vérité que le discours tenu par nous.
Pas de paysage plus familier et plus énigmatique que le visage humain.
Le visage humain peut être beau à tous les âges de la vie: il faut et il suffit qu'il irradie la lumière intérieure.
VIVRE
Chacun traîne le fardeau de sa vie et croit que les autres traversent le monde avec la légèreté des anges.
Consentir aux blessures de la vie et en faire des sources fécondes.
Vivre lumineusement, non sérieusement.
Se vivre comme un parmi d'autres, non comme exception. Ou alors chacun est une exception.
VOIE
Défaire toute Image du monde, de l'autre et de soi et laisser la Parole s'incarner à travers notre être entier.
Prendre conscience? mentaliser? Non, au contraire, s'ouvrir à l'inconscient, à ce qui vient de la matricielle nuit du dedans.
le vent traverse
l'arbre nu
qui tremble d'étoiles
dans la nuit froide
VIE
Il n'y a pas de vie humaine sans détails inavouables.
Il faut mourir plusieurs fois de son vivant pour connaître vraiment la vie comme précarité et beauté. Pour s'éveiller de l'hypnose de son moi.
Notre vie est le brouillon d'un texte que nous n'écrirons jamais. L'imperfection et le rêve de la perfection sont notre lot.
Tu n'as que cette vie pour décider de la vie, de ta vie.
Chaque vie n'est qu'un éclair, mais c'est un éclair d'éternité.
Une vie est si peu de chose et une vie est infiniment plus que tout.
A la place de notre vie, nous construisons une fiction à laquelle peu à peu nous nous mettons à croire.
VALEUR
Notion éminemment vaseuse bonne pour banquiers et politiciens en mal de "supplément d'âme".
VISAGE
Le visage et la voix manifestent plus notre vérité que le discours tenu par nous.
Pas de paysage plus familier et plus énigmatique que le visage humain.
Le visage humain peut être beau à tous les âges de la vie: il faut et il suffit qu'il irradie la lumière intérieure.
VIVRE
Chacun traîne le fardeau de sa vie et croit que les autres traversent le monde avec la légèreté des anges.
Consentir aux blessures de la vie et en faire des sources fécondes.
Vivre lumineusement, non sérieusement.
Se vivre comme un parmi d'autres, non comme exception. Ou alors chacun est une exception.
VOIE
Défaire toute Image du monde, de l'autre et de soi et laisser la Parole s'incarner à travers notre être entier.
Prendre conscience? mentaliser? Non, au contraire, s'ouvrir à l'inconscient, à ce qui vient de la matricielle nuit du dedans.
9.4.12
8.4.12
ANTIPROVERBES T
TEMPS
Le temps dévore tout, sauf le temps.
Nous croyons habiter l'espace alors que nous sommes emportés vertigineusement par le temps.
On n'est contemporain de son temps que si l'on vit celui-ci comme temps extrême, temps de l'urgence vitale, temps d'affrontement à l'impossible.
Ceux qui tuent le temps sont à vrai dire des meurtriers de l'éternité qu'ils ne savent pas trouver au cœur du temps.
Pour vivre le temps, pour vivre la plénitude du temps, il faut s'arracher au temps, ne plus objectiver le temps.
THANATOS
Ce monde peut être vu comme une horrible machine de mort et le plus stupéfiant, c'est que l'homme en rajoute amplement.
TOTALITE
La totalité veut embrasser le tout; l'infini traverse, ouvre...infiniment. Transcendance en acte.
Dans la totalité, on se noie; dans l'infini, on s'ouvre.
TRAGIQUE
L'aspect tragique, déchirant de l'existence. Nous sommes sans cesse confrontés à la perte, à la frustration, à la séparation, à l'absence, à la mort. Inéluctable part de tristesse.
Spectacle tragique du monde. Il est sauvé par la contemplation aimante de quelques âmes. Rares atomes de lumière soutenant des abîmes de ténèbres.
Le temps dévore tout, sauf le temps.
Nous croyons habiter l'espace alors que nous sommes emportés vertigineusement par le temps.
On n'est contemporain de son temps que si l'on vit celui-ci comme temps extrême, temps de l'urgence vitale, temps d'affrontement à l'impossible.
Ceux qui tuent le temps sont à vrai dire des meurtriers de l'éternité qu'ils ne savent pas trouver au cœur du temps.
Pour vivre le temps, pour vivre la plénitude du temps, il faut s'arracher au temps, ne plus objectiver le temps.
THANATOS
Ce monde peut être vu comme une horrible machine de mort et le plus stupéfiant, c'est que l'homme en rajoute amplement.
TOTALITE
La totalité veut embrasser le tout; l'infini traverse, ouvre...infiniment. Transcendance en acte.
Dans la totalité, on se noie; dans l'infini, on s'ouvre.
TRAGIQUE
L'aspect tragique, déchirant de l'existence. Nous sommes sans cesse confrontés à la perte, à la frustration, à la séparation, à l'absence, à la mort. Inéluctable part de tristesse.
Spectacle tragique du monde. Il est sauvé par la contemplation aimante de quelques âmes. Rares atomes de lumière soutenant des abîmes de ténèbres.
7.4.12
ANTIPROVERBES S
SCIENCE
Bien loin de détruire le mystère, la science l'agrandit au fur et à mesure de ses découvertes. Les images du monde naïves et rassurantes s'écroulent et la pensée affronte un univers de plus en plus incompréhensible.
SÉPARATION
Comment concevoir un monde où nous serons éternellement séparés des êtres que nous aimons?
SILENCE
Faire silence pour écouter le silence, le dire profus du silence.
Le silence parle. Avec des babils, des gazouillis, des balbutiements. Clameur muette à l'adresse des humains qui ont des oreilles, mais qui n'entendent pas.
SOCIETE
Toute société est idolâtrique, auto-idolâtrique.
SOLEIL
L'empire du parfait soleil et de l'azur inaltérable peut désespérer.
SOLITUDE
Chacun vit son drame et chacun croit qu'il est seul à vivre un tel drame.
Humanité, espèce grouillante; et pourtant chacun est un abîme de solitude.
La solitude est souvent un enfer, mais l'enfer à deux, c'est pire.
SURSIS
On vit toujours dans l'attente de la catastrophe qui nous emportera. On vit toujours en sursis.
SURVIVRE
L'homme veut survivre, non essentiellement vivre.
Bien loin de détruire le mystère, la science l'agrandit au fur et à mesure de ses découvertes. Les images du monde naïves et rassurantes s'écroulent et la pensée affronte un univers de plus en plus incompréhensible.
SÉPARATION
Comment concevoir un monde où nous serons éternellement séparés des êtres que nous aimons?
SILENCE
Faire silence pour écouter le silence, le dire profus du silence.
Le silence parle. Avec des babils, des gazouillis, des balbutiements. Clameur muette à l'adresse des humains qui ont des oreilles, mais qui n'entendent pas.
SOCIETE
Toute société est idolâtrique, auto-idolâtrique.
SOLEIL
L'empire du parfait soleil et de l'azur inaltérable peut désespérer.
SOLITUDE
Chacun vit son drame et chacun croit qu'il est seul à vivre un tel drame.
Humanité, espèce grouillante; et pourtant chacun est un abîme de solitude.
La solitude est souvent un enfer, mais l'enfer à deux, c'est pire.
SURSIS
On vit toujours dans l'attente de la catastrophe qui nous emportera. On vit toujours en sursis.
SURVIVRE
L'homme veut survivre, non essentiellement vivre.
6.4.12
ANTIPROVERBES R
RAISON
RELIGION
La médiocrité, la vieillerie, le conservatisme , le dogmatisme rigide des Églises chrétiennes ont sans doute détourné plus d'êtres humains du Christ que toutes les propagandes antireligieuses.
RÊVE
Tes rêves sont plus vrais que ta prétendue vie réelle.
RÔLE
Le jour où tu te mets à jouer ton propre rôle commence ta perdition en tant qu'être de parole.
La raison doit aller au bout de son œuvre de critique, en faisant son autocritique sans concession. A la fin ,se découvrant le produit du moi, elle se transcende. Commence alors le vrai travail de la pensée.
N'EST-IL PAS ÉTRANGE QUE LES HOMMES SE BATTENT SI VOLONTIERS POUR LA RELIGION ET VIVENT SI PEU VOLONTIERS SELON SES RÈGLES? (LICHTENBERG)
La médiocrité, la vieillerie, le conservatisme , le dogmatisme rigide des Églises chrétiennes ont sans doute détourné plus d'êtres humains du Christ que toutes les propagandes antireligieuses.
RÊVE
Tes rêves sont plus vrais que ta prétendue vie réelle.
RÔLE
Le jour où tu te mets à jouer ton propre rôle commence ta perdition en tant qu'être de parole.
5.4.12
ANTIPROVERBES Q
QUESTION
L'homme est l'animal qui se vit comme question.
QUESTIONNEMENT
Le questionnement humain est définitivement sans réponse définitive.
L'homme est l'animal qui se vit comme question.
QUESTIONNEMENT
Le questionnement humain est définitivement sans réponse définitive.
4.4.12
ANTIPROVERBES P
PAIX
La paix est le plus souvent la guerre poursuivie par d'autres moyens.
PARADIS
QUAND L'HOMME ESSAIE D'IMAGINER LE PARADIS SUR TERRE, CA FAIT TOUT DE SUITE UN ENFER TRES CONVENABLE. (CLAUDEL)
PAROLE
La Parole est le Lieu commun transindividuel et transcollectif du genre humain, non ce qui fait lien social. Ce qui fait lien social est ce qu'idololifie un groupe donné pour vivre ensemble.
Notion existentielle, non conceptuelle.
La Parole ne délivre aucun message, aucune doxie. Elle ouvre, elle crée.
Non prendre la Parole, mais la délivrer de ce qui l'incarcère au fond de nous.
PENSEE
Penser véritablement, c'est s'engager dans le vertige de l'impensable.
La pensée s'endort dans le lit des vérités.
PERSONNE HUMAINE
L'essentiel: la personne humaine, le respect, l'amour concret, entier des personnes, non l'idéologie universaliste des valeurs abstraites.
PHILOSOPHIE
Jede Weltanschauung ist ein Weltgericht.
Toute philosophie est un jugement du monde.
POESIE
La poésie dans ses moments de grâce traverse le mur du sens.
Poésie, voie de l'insaisissable. Si elle essaie de saisir, elle échoue.
POLITIQUE
Psittacisme politicien: ne pas penser, répéter automatiquement les demi-vérités du parti ou du groupuscule auquel on appartient.
PORTE-PAROLE ILLEGITIMES
Ceux qui parlent au nom des autres, les maîtres du discours, sont généralement des favorisés de la fortune qui ne connaissent guère les difficultés de vivre de la commune humanité.
La paix est le plus souvent la guerre poursuivie par d'autres moyens.
PARADIS
QUAND L'HOMME ESSAIE D'IMAGINER LE PARADIS SUR TERRE, CA FAIT TOUT DE SUITE UN ENFER TRES CONVENABLE. (CLAUDEL)
PAROLE
La Parole est le Lieu commun transindividuel et transcollectif du genre humain, non ce qui fait lien social. Ce qui fait lien social est ce qu'idololifie un groupe donné pour vivre ensemble.
Notion existentielle, non conceptuelle.
La Parole ne délivre aucun message, aucune doxie. Elle ouvre, elle crée.
Non prendre la Parole, mais la délivrer de ce qui l'incarcère au fond de nous.
PENSEE
Penser véritablement, c'est s'engager dans le vertige de l'impensable.
La pensée s'endort dans le lit des vérités.
PERSONNE HUMAINE
L'essentiel: la personne humaine, le respect, l'amour concret, entier des personnes, non l'idéologie universaliste des valeurs abstraites.
PHILOSOPHIE
Jede Weltanschauung ist ein Weltgericht.
Toute philosophie est un jugement du monde.
POESIE
La poésie dans ses moments de grâce traverse le mur du sens.
Poésie, voie de l'insaisissable. Si elle essaie de saisir, elle échoue.
POLITIQUE
Psittacisme politicien: ne pas penser, répéter automatiquement les demi-vérités du parti ou du groupuscule auquel on appartient.
PORTE-PAROLE ILLEGITIMES
Ceux qui parlent au nom des autres, les maîtres du discours, sont généralement des favorisés de la fortune qui ne connaissent guère les difficultés de vivre de la commune humanité.
3.4.12
ANTIPROVERBES O
OISEAU
l'oiseau en vol
ivre de vastitude
perd une plume
qui virevolte
et tombe doucement
dans l'étang en feu
du soir
l'oiseau en vol
ivre de vastitude
perd une plume
qui virevolte
et tombe doucement
dans l'étang en feu
du soir
2.4.12
ANTIPROVERBES N
NATION
Chaque nation est l'alliage sans pareil d'éléments divers . Il n'y a pas d'autochtonie.
Sagesse des nations? Je n'ai vu partout que folie des nations.
NOMS
Chaque nation est l'alliage sans pareil d'éléments divers . Il n'y a pas d'autochtonie.
Sagesse des nations? Je n'ai vu partout que folie des nations.
NOMS
La plupart des noms que l'actualité met en lumière disparaitront avec elle. Les noms qui importent vraiment restent inconnus des contemporains et n'émergent que très lentement.
NUIT
la nuit parfois
avale la lune et les étoiles
pour être complètement nuit
et se perdre en elle-même
1.4.12
ANTIPROVERBES M
MAÎTRE
Dès que tu suis aveuglément un maître, tu es perdu pour la pensée vivante.
Aucun maître ne possède la vérité. Tout penseur est un chercheur-trouveur, non un possesseur.
MAMMON
MECHANCETE
Méchanceté ordinaire des humains: chacun est un Ego en guerre avec les autres Egos.
MERVEILLE
été
tendresse bleue bourdonnante
d'abeilles
dans les creux frais
se cachent de secrètes merveilles
MORT
L'affrontement à la mort est la seule affaire vraiment sérieuse de l'existence humaine.
Tu mourras, et le monde poursuivra sa danse folle, et les vivants t'oublieront, pris dans les tourbillons de la vie, effaçant les morts.
Dès que tu suis aveuglément un maître, tu es perdu pour la pensée vivante.
Aucun maître ne possède la vérité. Tout penseur est un chercheur-trouveur, non un possesseur.
MAMMON
Le consumérisme est l'opium du peuple et le productivisme son esclavage: les deux mamelles du
dieu Mammon. Il y en a une troisième, la plus pernicieuse: l'auto-vampirisme; Mammon boit démentiellement son propre sang. MECHANCETE
Méchanceté ordinaire des humains: chacun est un Ego en guerre avec les autres Egos.
MERVEILLE
été
tendresse bleue bourdonnante
d'abeilles
dans les creux frais
se cachent de secrètes merveilles
MORT
L'affrontement à la mort est la seule affaire vraiment sérieuse de l'existence humaine.
Tu mourras, et le monde poursuivra sa danse folle, et les vivants t'oublieront, pris dans les tourbillons de la vie, effaçant les morts.
14.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE Z
ZEN
Comme en ce qui concerne le yoga, il y a un zen transreligieux, un zen de toute l'humanité: boire à la source infinie du silence.
PLUS NOUS PARLONS ET PLUS NOUS SPECULONS, PLUS NOUS NOUS ELOIGNONS DE LA VOIE. MAIS SUPPRIMANT TOUT DISCOURS, TOUTE REFLEXION, IL N'EST POINT DE LIEU OU NOUS PUISSIONS ALLER.(SIN SIN MING).
13.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE Y
YOGA
Il y a un yoga transreligieux de l'humanité: renoncement à l'Ego.
Il y a un yoga transreligieux de l'humanité: renoncement à l'Ego.
CELUI QUI ABANDONNANT TOUT ATTACHEMENT AU FRUIT DE L'ACTION, EST TOUJOURS CONTENT ET NE CHERCHE APPUI NULLE PART, CELUI-LA N'AGIT PAS, LORS MÊME QU'IL ACCOMPLIT UNE ACTION.(BHAGAVAT- GITA, LE YOGA DE LA SAGESSE).
12.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE X
L' X DE L'EXISTENCE
L' X de l'existence, le caractère fondamentalement énigmatique de notre vie et du monde, nous quittons l'existence sans pleinement l'éclairer, sans aller au-delà de fugaces intuitions. Nous
paraissons en ce monde comme question et comme question nous disparaissons à nouveau.
11.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE W
SIMONE WEIL
Figure essentielle de la pensée religieuse au XX°siècle, encore largement méconnue, quasi inaudible en ces temps d'areligiosité dominante. Pensée justement pour ère sécularisée comme celles de Bonhoeffer,Clavel, Girard, Bellet, Vahanian,Vattimo, Marion, Sichère, Juranville ...qui débordent le cadre strict des religions instituées. Nouvelles pensées religieuses, nouvelle "Freigeisterei" naissant du déclin des idéologies théocratiques ou anthropocratiques.
10.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE V
VÉRITÉ
Vivre, faire la vérité, non vouloir la posséder conceptuellement.
La vérité n'est pas à trouver dans les Livres sacrés, mais à travers Écritures et Traditions dans le Cœur.
Les poètes et les penseurs ne partent pas à la conquête de la vérité; ils se mettent à l'écoute, ils tendent l'oreille par-delà le brouhaha humain.
Aucun être humain, aucune communauté n'est propriétaire de la vérité. Ouverture aux voies qui n'excluent pas.
VIE
VISAGE
La preuve du divin réside dans le visage de l'autre. Il exprime le sacré, la dignité inaliénable de l'être humain. Le frapper, cracher sur lui est ressenti comme sacrilège.
VOIE
Difficile à découvrir, la voie est cependant facile à vivre: il suffit de s'abandonner, de devenir poésie, non de s'enferrer dans l'acharnement volontariste.
Je sens obscurément depuis toujours que le Christ est l'unique voie qui mène au cœur de la vie.
VOIE DE LA BEAUTE
Silence...Musique...Poésie...
Ecouter.
Dieu parle, Dieu murmure, Dieu crie, Dieu tonne
avec une tendresse déchirante.
Une rose reste une rose jusqu'à la fin des temps. Dire la beauté: chose de tous les temps, jamais une vieillerie.
Vivre, faire la vérité, non vouloir la posséder conceptuellement.
La vérité n'est pas à trouver dans les Livres sacrés, mais à travers Écritures et Traditions dans le Cœur.
Les poètes et les penseurs ne partent pas à la conquête de la vérité; ils se mettent à l'écoute, ils tendent l'oreille par-delà le brouhaha humain.
Aucun être humain, aucune communauté n'est propriétaire de la vérité. Ouverture aux voies qui n'excluent pas.
VIE
AUSSI BIEN, QUAND NOUS PRONONCONS LE MOT VIE, FAUT-IL ENTENDRE QU'IL NE S'AGIT PAS DE LA VIE RECONNUE PAR LE DEHORS DES FAITS, MAIS DE CETTE SORTE DE FRAGILE ET REMUANT FOYER AUQUEL TOUCHENT LES FORMES. ET S'IL EST ENCORE QUELQUE CHOSE D'INFERNAL ET DE VERITABLEMENT MAUDIT DANS CE TEMPS, C'EST DE S'ATTARDER ARTISTIQUEMENT SUR DES FORMES, AU LIEU D'ETRE COMME DES SUPPLICIES QUE L'ON BRÛLE ET QUI FONT DES SIGNES SUR LES BÛCHERS.(ANTONIN ARTAUD)
VIE QUOTIDIENNE
Vie quotidienne comme état de prière, état de poésie, relation ininterrompue au Dedans absolu.
VIE QUOTIDIENNE
Vie quotidienne comme état de prière, état de poésie, relation ininterrompue au Dedans absolu.
VISAGE
La preuve du divin réside dans le visage de l'autre. Il exprime le sacré, la dignité inaliénable de l'être humain. Le frapper, cracher sur lui est ressenti comme sacrilège.
VOIE
Difficile à découvrir, la voie est cependant facile à vivre: il suffit de s'abandonner, de devenir poésie, non de s'enferrer dans l'acharnement volontariste.
Je sens obscurément depuis toujours que le Christ est l'unique voie qui mène au cœur de la vie.
VOIE DE LA BEAUTE
Silence...Musique...Poésie...
Ecouter.
Dieu parle, Dieu murmure, Dieu crie, Dieu tonne
avec une tendresse déchirante.
Une rose reste une rose jusqu'à la fin des temps. Dire la beauté: chose de tous les temps, jamais une vieillerie.
9.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE U
UNICITE
Chaque chemin de foi est absolument unique, tonalité indispensable dans la symphonie de Dieu.
UNITE
Parole: lieu de l'unité de la pensée à la fois unitaire et différentialiste.
Unité du genre humain et différences des personnes, des sexes, des langues, des cultures...
Chaque chemin de foi est absolument unique, tonalité indispensable dans la symphonie de Dieu.
UNITE
Parole: lieu de l'unité de la pensée à la fois unitaire et différentialiste.
Unité du genre humain et différences des personnes, des sexes, des langues, des cultures...
8.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE T
TEMPLE
Si le Feu s'est éteint dans le Temple, abandonne le Temple.
TEMPS EXTREME
Le temps est toujours extrême: constante urgence de la vie personnelle et de la vie du monde.
Le présent comme temps de la permanente conversion, de la permanente ouverture à ce qui advient.
Si le Feu s'est éteint dans le Temple, abandonne le Temple.
TEMPS EXTREME
Le temps est toujours extrême: constante urgence de la vie personnelle et de la vie du monde.
Le présent comme temps de la permanente conversion, de la permanente ouverture à ce qui advient.
Critique du temps cyclique, tourné vers le passé; critique du temps linéaire, tourné vers le futur.
Ici et maintenant vivre le temps extrême, vertical, absolument traditionnel, relié à la Source ,et absolument moderne, ouvert à l'Inouï.
TENDRESSE HAUTE TENDRESSE
Le monde écrase l'homme, l'homme écrase l'homme, mais il y a l'imperceptible petite flamme de la tendresse humaine.
La foi, c'est de croire en elle, malgré le triomphe des forces du Mal.
Dieu habite dans les gestes de la tendresse humaine, non dans les édifices majestueux des religions.
TENDRESSE HAUTE TENDRESSE
Le monde écrase l'homme, l'homme écrase l'homme, mais il y a l'imperceptible petite flamme de la tendresse humaine.
La foi, c'est de croire en elle, malgré le triomphe des forces du Mal.
Dieu habite dans les gestes de la tendresse humaine, non dans les édifices majestueux des religions.
7.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE S
LA SAINTETE LE SACRE
Dieu n'habite que dans le cœur humain. C'est le seul lieu saint. Il n'y a ni Ecriture sainte, ni site sacré.
SHOAH
La tache indélébile sur l'histoire humaine. On ne peut repenser l'avenir de l'humanité qu'à partir de ce cataclysme sans précédent.
SILENCE
Quand tu parles, puise au silence inépuisable au fond de ton intime intimité.
SOLITUDE
oiseaux perdus
dans la nuit opaque
cris
au-dessus des toits chargés de peur
la verdure noire vocifère
et dans la terre dorment
les bêtes minuscules
immensément seules
au milieu des galaxies
SUBLIMATION
Conversion d'Eros en Agapé. Opération incompréhensible pour le monde actuel qui est soumis au totalitarisme sexuel. Comment s'opère cette conversion: par le renoncement au moi.
Dieu n'habite que dans le cœur humain. C'est le seul lieu saint. Il n'y a ni Ecriture sainte, ni site sacré.
SHOAH
La tache indélébile sur l'histoire humaine. On ne peut repenser l'avenir de l'humanité qu'à partir de ce cataclysme sans précédent.
SILENCE
Quand tu parles, puise au silence inépuisable au fond de ton intime intimité.
SOLITUDE
oiseaux perdus
dans la nuit opaque
cris
au-dessus des toits chargés de peur
la verdure noire vocifère
et dans la terre dorment
les bêtes minuscules
immensément seules
au milieu des galaxies
SUBLIMATION
Conversion d'Eros en Agapé. Opération incompréhensible pour le monde actuel qui est soumis au totalitarisme sexuel. Comment s'opère cette conversion: par le renoncement au moi.
6.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE R
RELIGIONS
Grandeurs et faces d'ombre des religions. Manifestations du désir infini de l'homme d'un côté et de l'autre, instruments de sa folie de toute-puissance.
Si la religion n'est pas l'expression du pur amour, elle n'est que farce vaine.
Les religions sont des tombeaux où l'on enferme l'esprit vivant des génies religieux.
Les religions ont en permanence à se convertir au noyau spirituel qui en constitue le cœur.
RENONCEMENT
Le renoncement enlève l'accessoire pour ouvrir à l'essentiel.
Il ne s'agit pas de renoncer à la vie, mais de renoncer au semblant de vie, de renoncer à la mort pour trouver la vraie vie.
RESPONSABILITE
REVELATION
La Révélation à la fois "descend du ciel" et éveille ce qui est déjà latent en l'homme.
REVOLUTION-REVELATION
Travail du Royaume. Assumer tout le réel et le transfigurer à travers la Croix. Assumer toute la vie et la transmuer à travers la ténèbre de la mort. Immense labeur de christification de toutes les réalités.
Le Royaume s'édifie en ce monde, contre sa réification.
Dieu aussi a été réifié.
Le Royaume est en toi, dans ta découverte de l'amour.
Grandeurs et faces d'ombre des religions. Manifestations du désir infini de l'homme d'un côté et de l'autre, instruments de sa folie de toute-puissance.
Si la religion n'est pas l'expression du pur amour, elle n'est que farce vaine.
Les religions sont des tombeaux où l'on enferme l'esprit vivant des génies religieux.
Les religions ont en permanence à se convertir au noyau spirituel qui en constitue le cœur.
RENONCEMENT
Le renoncement enlève l'accessoire pour ouvrir à l'essentiel.
Il ne s'agit pas de renoncer à la vie, mais de renoncer au semblant de vie, de renoncer à la mort pour trouver la vraie vie.
RESPONSABILITE
Sentiment de responsabilité et d'implication relativement à tout ce qui arrive au monde. Chacun est pris dans le Jeu entier et ne peut se croire hors-jeu, isolé sur son île, qu'en s'illusionnant. Nous sommes embarqués et embarqués tous ensemble.
REVELATION
La Révélation à la fois "descend du ciel" et éveille ce qui est déjà latent en l'homme.
La Révélation comporte deux niveaux: la révélation intérieure, subjective, travaillant chaque être humain (structure universelle de la Parole), et la révélation historique, objective, venant à nous à travers les Ecritures et le Christ.
REVOLUTION-REVELATION
La grande révolution du christianisme est de le repenser selon sa propre logique, la logique évangélique, et non selon les visions anciennes et modernes du monde.
L'Evangile annonce l'Homme nouveau et contredit l'humanité ancienne subordonnée au Fatum cosmique ou l'humanité moderne prétendant s'autodélivrer.
ROYAUME
Le Royaume s'édifie en ce monde, contre sa réification.
Dieu aussi a été réifié.
Le Royaume est en toi, dans ta découverte de l'amour.
5.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE Q
QUESTION
La question philosophique fondamentale n'est pas la question heideggerienne: pourquoi y a-t-il de l'Etre plutôt que rien? mais: sommes-nous faits pour la vie ou pour la mort?
Il me semble clair que si l'on ne croit pas le Christ, il faut adopter une philosophie de la mort. C'est l'aut aut, l'enjeu fondamental de la pensée. Faire face à l'alternative: la vie absolument ou la mort absolument. C'est la question du Christ.
QUESTIONNEMENT
Besoin central de certitude. Suspendre ce besoin et expérimenter la nudité, l'ardente inconnaissance, le questionnement sans fin.
4.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE P
PANTHEISME
Le panthéisme est le suprême égoïsme, identification du Moi au Tout cosmique. Cette Image-là du monde aussi est à abandonner sur le chemin de dénudation.
PAROLE
Au commencement est la Parole.
Dire antérieur à toute posture, précédant tout sens.
Verbe comme acte, parole plus que verbale, agissant tout le corps.
La Parole ne réside ni dans les Lieux saints ni dans les Saintes Ecritures.
La Parole est le Lieu. Et l'homme habite la Parole.
L'essentiel parle par éclairs, non par grands discours dogmatiquement articulés.
PART SACREE
L'important n'est pas de croire à Dieu, c'est de croire au caractère sacré de chaque être humain. C'est là que réside Dieu. Dans le plus réel. Ici. Non dans les nuées.
PENSEE
Que dit la pensée? Toujours la même chose: je veux penser le monde, le réduire à du pensable. Le réduire. Tout l'exercice de la pensée doit combattre cette tendance centrale de toute pensée, la défaire.
PENSEUR
Le vrai penseur n'enseigne rien; il désenseigne.
PENSEE JUDEO-CHRETIENNE
On sort de l'étreinte du cosmos. On naît au temps, au temps non-cyclique ouvrant à l'Histoire et à la Transhistoire.
PRINCIPES
Avoir des principes, c'est méconnaître le Principe vivant qui n'en a pas.
PULSIONS
Le panthéisme est le suprême égoïsme, identification du Moi au Tout cosmique. Cette Image-là du monde aussi est à abandonner sur le chemin de dénudation.
PAROLE
Au commencement est la Parole.
Dire antérieur à toute posture, précédant tout sens.
Verbe comme acte, parole plus que verbale, agissant tout le corps.
La Parole ne réside ni dans les Lieux saints ni dans les Saintes Ecritures.
La Parole est le Lieu. Et l'homme habite la Parole.
L'essentiel parle par éclairs, non par grands discours dogmatiquement articulés.
PART SACREE
L'important n'est pas de croire à Dieu, c'est de croire au caractère sacré de chaque être humain. C'est là que réside Dieu. Dans le plus réel. Ici. Non dans les nuées.
PENSEE
Que dit la pensée? Toujours la même chose: je veux penser le monde, le réduire à du pensable. Le réduire. Tout l'exercice de la pensée doit combattre cette tendance centrale de toute pensée, la défaire.
PENSEUR
Le vrai penseur n'enseigne rien; il désenseigne.
PENSEE JUDEO-CHRETIENNE
On sort de l'étreinte du cosmos. On naît au temps, au temps non-cyclique ouvrant à l'Histoire et à la Transhistoire.
PRINCIPES
Avoir des principes, c'est méconnaître le Principe vivant qui n'en a pas.
PULSIONS
Il ne s'agit pas de nier les pulsions, il s'agit de les intégrer dans le Jeu de la Parole. Le corps pulsionnel, la chair, se fait demeure du Verbe. L'esprit se greffe sur le corps, l'anime. Il n'est pas substance à côté du corps, il est dynamique ouvrant la pulsionalité à la découverte du monde et à la rencontre des autres. L'homme, animal ouvert.
3.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE O
ODE
dans les cathédrales rageuses de joie
éclatent les psaumes
colombes de douceur
survolant les cierges
traversant diaphanes les nuées d'encens
se perdant dans la lumière des vitraux
qui vibrent d'allégresse dorée
OMBRE
dans les cathédrales rageuses de joie
éclatent les psaumes
colombes de douceur
survolant les cierges
traversant diaphanes les nuées d'encens
se perdant dans la lumière des vitraux
qui vibrent d'allégresse dorée
OMBRE
Longtemps nous croyons que tout est possible dans l'existence. Puis ayant passé le cap du milieu de la vie nous nous sentons de plus en plus acculés par notre finitude. Le combat avec l'Ombre commence.
OUVERTURE
Ouvrir le Moi clos, la clôture égoïque, premièrement à la Parole et en second lieu, au coeur de la Parole, aux autres êtres. Double mouvement simultané.
L'expérience commence par un non radical au clos et s'accomplit par un oui entier: assumation de la Vie jusqu'à travers, jusqu'au delà de la mort.
Se rapporter au dedans absolu (la Parole), c'est en même temps s'ouvrir infiniment aux autres et au monde; c'est tout vivre à partir du coeur de l'existence.
OUVERTURE
Ouvrir le Moi clos, la clôture égoïque, premièrement à la Parole et en second lieu, au coeur de la Parole, aux autres êtres. Double mouvement simultané.
L'expérience commence par un non radical au clos et s'accomplit par un oui entier: assumation de la Vie jusqu'à travers, jusqu'au delà de la mort.
Se rapporter au dedans absolu (la Parole), c'est en même temps s'ouvrir infiniment aux autres et au monde; c'est tout vivre à partir du coeur de l'existence.
2.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE N
SECONDE NAISSANCE
NUDITE
De la vie intra-utérine à la conversion. De la fusion dans la vie( sentiment océanique) au retournement vers la Source de vie.
NATIVITE
Nous trahissons grandement l'esprit de Noël avec nos démentielles débauches consuméristes . Noël, c'est célébrer l'enfance nue, la pauvreté essentielle.
NEANT
Accepter de n'être rien et de disparaître comme rien dans le Néant ou en Dieu.
Tu n'es rien, le Christ est tout.
NATIVITE
Nous trahissons grandement l'esprit de Noël avec nos démentielles débauches consuméristes . Noël, c'est célébrer l'enfance nue, la pauvreté essentielle.
NEANT
Accepter de n'être rien et de disparaître comme rien dans le Néant ou en Dieu.
Tu n'es rien, le Christ est tout.
NUDITE
Etat de nudité: abandonner le vouloir du bien et le vouloir du mal, abandonner l'optimisme ordinaire et l'ordinaire pessimisme dépressif. Abandonner tout état d'âme, toute tentative de penser positivement ou négativement.
NUIT
J'ai cherché la clarté indubitable du jour
et j'ai trouvé la nuit.
J'ai cherché la connaissance
et j'ai trouvé la nuit.
J'ai cherché la beauté
et j'ai trouvé la nuit.
J'ai cherché
et la nuit m'a trouvé.
Abandonner toute représentation du monde et se mettre sans réserve à l'écoute de ce qui se dit dans la nuit.
1.3.12
ARDENTE INCONNAISSANCE M
MAL
Remise en cause radicale. Mourir au monde que je me suis construit pour m'y enfermer.Se délester de toutes les petites certitudes et s'ouvrir au mystère d'être.
METAPSYCHOLOGIE
Plus que science du psychisme, approche du drame spirituel de l'être humain.
MYSTERE
Le monde comme grande machine broyeuse .
Guerres, accidents absurdes, catastrophes, maladies...
Comment penser Dieu face à ce chaos insensé?
Si Dieu n'existe pas, s'il n'y a pas de Christ, le Mal jette sur ce monde un éclat infernal, en en faisant une horrible farce, une sinistre comédie diabolique.
MERVEILLE
Si Dieu est vrai, si Christ est vrai, la chose est extraordinaire: elle devrait brûler en nous, au milieu de nous.
Décalage énorme entre les pratiques religieuses et la toute-merveille de la Révélation.
Nous sommes rampants, mornes, névrosés, habituels, habitués, non habités, incapables de joie divine.
Nous filtrons la lumière absolue de la Révélation à travers le tamis de nos routines.
METANOÏA
Remise en cause radicale. Mourir au monde que je me suis construit pour m'y enfermer.Se délester de toutes les petites certitudes et s'ouvrir au mystère d'être.
METAPSYCHOLOGIE
Plus que science du psychisme, approche du drame spirituel de l'être humain.
MYSTERE
Le choix est entre le monde pensable, objectivable et le mystère.
Dieu, Christ: dimensions du mystère, du sacré. Vouloir les saisir comme vérités objectivables, logiques, c'est errer, profaner le sacré.
12.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE L
LIBERTE
Le vrai maître libère de tout besoin de maître et te permet de naître à ta liberté.
Dieu comme force qui vivifie, qui libère, et non comme force qui écrase.
Les hommes restent à jamais esclaves d'eux-mêmes.
Dieu comme première et dernière liberté.LIEU
Le Lieu du Christ est le cœur de l'Homme et nulle part ailleurs.
LUMIERE
Vivre lumineusement, non sérieusement.
11.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE K
KIERKEGAARD
Avec Pascal, l'amorce de la véritable Pensée chrétienne prise jusque là en grande partie dans la Pensée antique. Mais les conceptions de l'existence des philosophies antiques sont inaptes à éclairer les paradoxes de la Foi judéo-chrétienne. Le judéo-christianisme constitue un renversement fondamental de la vision du monde et de l'homme qui avait cours dans la civilisation gréco-latine ancienne.
Sören Kierkegaard, premier penseur chrétien. Spécificité que vont méconnaitre les philosophes existentialistes. Lectures partielles, tronquées, comme on fera aussi avec Nietzsche, trahissant ces deux penseurs essentiels qui sont à la source de la philosophie de notre temps.
Sören Kierkegaard, premier penseur chrétien. Spécificité que vont méconnaitre les philosophes existentialistes. Lectures partielles, tronquées, comme on fera aussi avec Nietzsche, trahissant ces deux penseurs essentiels qui sont à la source de la philosophie de notre temps.
10.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE J
JE
Chaque Je joue singulièrement l'infinité du Jeu.
JESUS
LE JEU DES JEUX
Le Jeu des jeux comme espace mettant en jeu tous les discours partiels et non: discours partiel parmi d'autres.
Ne pas juger.
Considérer tout être au-delà du bien et du mal, au-delà de tout jugement prononcé par l'Ego.
Chaque Je joue singulièrement l'infinité du Jeu.
JESUS
Jésus: pour une part parfait être ordinaire. L'homme simple, nu, dépourvu de toutes les fausses grandeurs mondaines, de toute légitimité sociale, se lève et prend la parole.
Dieu s'incarne dans un Humble, non dans un Grand de ce monde.
Nietzsche n'a pas osé cracher au visage du Christ. Il a "sauvé" le Christ et chargé Paul de Tarse de toute l'infamie du christianisme.
Nietzsche n'a pas osé cracher au visage du Christ. Il a "sauvé" le Christ et chargé Paul de Tarse de toute l'infamie du christianisme.
LE JEU DES JEUX
Le Jeu des jeux comme espace mettant en jeu tous les discours partiels et non: discours partiel parmi d'autres.
Le Jeu ne peut se représenter. Il est expérience d'être, ouverture.
Aucun horizon ne peut être imposé au Jeu. L'infinité est son espace. Le concept de monde ne lui convient pas. Ni celui d'au-delà.
JUGEMENTAucun horizon ne peut être imposé au Jeu. L'infinité est son espace. Le concept de monde ne lui convient pas. Ni celui d'au-delà.
Ne pas juger.
Considérer tout être au-delà du bien et du mal, au-delà de tout jugement prononcé par l'Ego.
9.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE I
ICI MAINTENANT
IDEE
Mourir à toute Idée sur l'existence, y compris l'Idée de son absurdité.
IDOLES
L'homme est inapte à vivre sans idoles.
Parmi les idoles, ne pas oublier les Dieux négatifs: le Dieu du non-sens, le Dieu méchant de Sade...
Toute idole est un opium cherchant à apaiser illusoirement le désir de Dieu qui constitue le cœur de l'être humain.
Le Royaume se fait ici maintenant et n'est pas à exiler dans un au-delà imaginaire.
Il n'y a de vie éternelle que celle dont nous sommes les germes dans le champ du monde présent.
Dieu est toujours pleinement ici maintenant, centre du cercle dont la circonférence est partout.
Dieu est toujours pleinement ici maintenant, centre du cercle dont la circonférence est partout.
IDEE
Mourir à toute Idée sur l'existence, y compris l'Idée de son absurdité.
IDOLES
L'homme est inapte à vivre sans idoles.
Parmi les idoles, ne pas oublier les Dieux négatifs: le Dieu du non-sens, le Dieu méchant de Sade...
Toute idole est un opium cherchant à apaiser illusoirement le désir de Dieu qui constitue le cœur de l'être humain.
8.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE H
L'HUMAIN L'INHUMAIN
Que rien d'humain ni d'inhumain ne te soit étranger.
HUMANITE DE DIEU
C'est avec les hommes réels qu'il faut vivre, non avec des images idéales de l'homme.
L'attitude du Christ: vivre dans le monde, aimer les hommes tels qu'ils sont.
Amour le plus difficile, impossible, constamment blessé.
Le message éthique de Jésus n'est pas le surhumain, mais le plus humain.
Dieu n'est pas ce qui trône au-dessus de l'homme. Il est ce qui en l'homme lui insuffle le plus humain.
L'humain, le plus humain est malgré tout ce qui m'émeut le plus, et ce coeur même de l'existence, je le retrouve précisément dans le christianisme. Fondement essentiel de ce que j'ose parfois, témérairement, appeler ma foi.
Dieu n'est pas ce qui trône au-dessus de l'homme. Il est ce qui en l'homme lui insuffle le plus humain.
L'humain, le plus humain est malgré tout ce qui m'émeut le plus, et ce coeur même de l'existence, je le retrouve précisément dans le christianisme. Fondement essentiel de ce que j'ose parfois, témérairement, appeler ma foi.
7.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE G
GENIES RELIGIEUX
Les grands génies religieux ont tous été trahis et défigurés en images pieuses. On ne les retrouve qu'en redécouvrant le scandale qu'ils incarnent dans les sociétés humaines.
GUERRE
JE NE SUIS PAS VENU APPORTER LA PAIX, MAIS LA GUERRE.
Guerre entre le Verbe et les Visions du monde.
Guerre entre le Verbe vivant et l'Ordre-désordre humain.
La vraie guerre sainte sévit entre la christité et l'antichristique, entre Agapé et Puissance.
6.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE F
FEU SUR LA TERRE
JE SUIS VENU JETER UN FEU SUR LA TERRE.
Feu qui délivre de toute mièvrerie, de toute pose, de tout air compassé,de tout ton lénifiant, de toute bigoterie, de toute grisaille.
FOI
Inconnaissance ardente, la foi n'assène aucune affirmation dogmatique. Elle est désir, désir fou de Dieu, non possession d'un savoir.
Vivre la foi à travers le doute radical, sinon on tombe dans le délire religieux.
La foi, non accompagnée du doute absolu, de l'athéisme le plus radical, n'est que délire.
La foi cohabite avec le doute absolu. La pensée est affrontée jusqu'au bout à la question essentielle: Dieu ou le Néant. Rien ne permet rationnellement de trancher la question hormis le mouvement entier de l'être désirant contre toute raison le règne de l'Amour.
La foi et la non-foi alternent constamment, pas de certitude monolithique ni dans un sens ni dans l'autre. Mais à la fin il faut croire comme un fou, pour sauver la vie.
La foi n'approche de sa vérité qu'au cœur de la Nuit la plus obscure, quand tout espoir ou désespoir humains se sont évanouis.
La vraie foi est foi en Dieu au fond du gouffre de la mort.
Vivre, souffrir, souffrir toujours d'une part d'absence, de manque, désirer, espérer envers et contre tout, chaque jour. C'est l'essence de la foi.
La foi, ce n'est pas se mettre à l'abri du Christ; c'est prendre sa suite et tenter de parcourir jusqu'au bout son chemin déroutant.
FOLIE DE DIEU
JE SUIS VENU JETER UN FEU SUR LA TERRE.
Feu auquel le christianisme a toujours à se convertir. Révolution ni vers l'arrière, ni vers l'avant. Révolution au coeur même. Dedans. A partir du dedans. Et toujours ici maintenant.
Feu qui délivre de toute mièvrerie, de toute pose, de tout air compassé,de tout ton lénifiant, de toute bigoterie, de toute grisaille.
Feu qui brûle la prudence, la mesquinerie, la raison raisonnante, l'être qui toujours nie, l'humain rien qu'humain,l'humain trop humain, le cramponnement obsessionnel aux dieux du fini.
FOI
Inconnaissance ardente, la foi n'assène aucune affirmation dogmatique. Elle est désir, désir fou de Dieu, non possession d'un savoir.
Si nous avions la moindre parcelle de savoir sûr de Dieu, il n'y aurait plus de foi, risque absolu, liberté sans fond.
La foi ne s'appuie sur aucune certitude objective. Elle est mouvement dans la nuit la plus noire. La moindre certitude objective anéantirait la foi et nous précipiterait dans un monde prédéterminé, sans liberté.
La foi ne s'appuie sur aucune certitude objective. Elle est mouvement dans la nuit la plus noire. La moindre certitude objective anéantirait la foi et nous précipiterait dans un monde prédéterminé, sans liberté.
La foi n'est rien d'autre que de croire ABSOLUMENT en la vie.
La foi n'est pas croire au Ciel, c'est croire à l'Amour, au DEUS CARITAS. Ici, maintenant, à jamais.
La foi n'est pas croire au Ciel, c'est croire à l'Amour, au DEUS CARITAS. Ici, maintenant, à jamais.
Quête de foi. Ne cesser de remettre en jeu toute réponse simpliste et vivre jusqu'au bout l'incandescence de la question.
Vivre la foi à travers le doute radical, sinon on tombe dans le délire religieux.
La foi, non accompagnée du doute absolu, de l'athéisme le plus radical, n'est que délire.
La foi cohabite avec le doute absolu. La pensée est affrontée jusqu'au bout à la question essentielle: Dieu ou le Néant. Rien ne permet rationnellement de trancher la question hormis le mouvement entier de l'être désirant contre toute raison le règne de l'Amour.
La foi et la non-foi alternent constamment, pas de certitude monolithique ni dans un sens ni dans l'autre. Mais à la fin il faut croire comme un fou, pour sauver la vie.
La foi n'approche de sa vérité qu'au cœur de la Nuit la plus obscure, quand tout espoir ou désespoir humains se sont évanouis.
La vraie foi est foi en Dieu au fond du gouffre de la mort.
Vivre, souffrir, souffrir toujours d'une part d'absence, de manque, désirer, espérer envers et contre tout, chaque jour. C'est l'essence de la foi.
La foi, ce n'est pas se mettre à l'abri du Christ; c'est prendre sa suite et tenter de parcourir jusqu'au bout son chemin déroutant.
FOLIE DE DIEU
Le Seigneur des mondes parait comme le Serviteur, le Réprouvé.
Le Créateur se laisse crucifier par sa créature.
Insondable Mystère du Golgotha.
5.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE E
ECRITURES
La Parole de Dieu n'est pas dans les Ecritures, ce sont les Ecritures qui sont dans la Parole de Dieu.
EGLISES
Comme Israël, les Eglises devront-elles passer la main pour une autre forme d'incarnation du christianisme?
EGOÏSME
Les relations humaines ne sont que de l'égoïsme.
ENFANCE
Le chemin de la vie est conquête sans fin de l'essentielle enfance, l'enfance de l'âme.
ESPRIT
Péché contre l'Esprit: transformer Dieu en système qu'on impose aux hommes.
ESPRIT LIBRE ET PENSEE RELIGIEUSE
Penser les questions religieuses avec une entière "Freigeisterei"( libre-pensée), hors de tout cadre idéologique confessionnel ou laïque.
ETERNITE
Vivre, aimer, créer comme si c'était pour l'éternité.
EVANGILE
L'Evangile ne se comprend que par absolue intériorisation.
L'Evangile se suffit en lui-même et n'a nul besoin de compléments venant l'adapter au monde moderne. L'Evangile est un message éternel, radical, valant tel quel pour toutes les époques.
Ce n'est pas l'Evangile qui doit être complété par les doctrines de chaque époque, c'est à l'inverse chaque époque avec ses vues partielles qui doit à chaque fois retrouver l'exigence sans compromis de l'Evangile.
Evangile: manuel de la totale transmutation.
EGOÏSME
Les relations humaines ne sont que de l'égoïsme.
ENFANCE
Le chemin de la vie est conquête sans fin de l'essentielle enfance, l'enfance de l'âme.
ESPRIT
Péché contre l'Esprit: transformer Dieu en système qu'on impose aux hommes.
ESPRIT LIBRE ET PENSEE RELIGIEUSE
Penser les questions religieuses avec une entière "Freigeisterei"( libre-pensée), hors de tout cadre idéologique confessionnel ou laïque.
ETERNITE
Vivre, aimer, créer comme si c'était pour l'éternité.
EVANGILE
L'Evangile ne se comprend que par absolue intériorisation.
L'Evangile se suffit en lui-même et n'a nul besoin de compléments venant l'adapter au monde moderne. L'Evangile est un message éternel, radical, valant tel quel pour toutes les époques.
Ce n'est pas l'Evangile qui doit être complété par les doctrines de chaque époque, c'est à l'inverse chaque époque avec ses vues partielles qui doit à chaque fois retrouver l'exigence sans compromis de l'Evangile.
Evangile: manuel de la totale transmutation.
4.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE D
DEDANS
Dieu vient du Dedans.
L'Evangile ne se comprend que du Dedans.
DENUDATION
Lave-toi chaque jour de toute Idée sur le monde et accueille la vie comme au premier matin.
DEVENIR SOI
DEVIENS SANS CESSE CE QUE TU ES (NIETZSCHE): un Être de Parole.
DIEU
IHN ZU FASSEN,IST UNSERE FREUDE ZU KLEIN.
SCHWEIGEN MÜSSEN WIR OFT; ES FEHLEN HEILIGE NAMEN.
POUR LE SAISIR, NOTRE JOIE EST TROP PETITE.
MAINTES FOIS NOUS DEVONS NOUS TAIRE: IL Y A MANQUE DE NOMS SACRES.
(HÖLDERLIN)
Le problème n'est pas: crois-tu ou ne crois-tu pas à une Entité suprême appelée Dieu?
Dieu vient du Dedans.
L'Evangile ne se comprend que du Dedans.
DENUDATION
Lave-toi chaque jour de toute Idée sur le monde et accueille la vie comme au premier matin.
DEVENIR SOI
DEVIENS SANS CESSE CE QUE TU ES (NIETZSCHE): un Être de Parole.
DIEU
IHN ZU FASSEN,IST UNSERE FREUDE ZU KLEIN.
SCHWEIGEN MÜSSEN WIR OFT; ES FEHLEN HEILIGE NAMEN.
POUR LE SAISIR, NOTRE JOIE EST TROP PETITE.
MAINTES FOIS NOUS DEVONS NOUS TAIRE: IL Y A MANQUE DE NOMS SACRES.
(HÖLDERLIN)
Le problème n'est pas: crois-tu ou ne crois-tu pas à une Entité suprême appelée Dieu?
Le problème est: crois-tu ou ne crois-tu pas à quelque chose qui soit plus grand que la Force?
Quand tu cognes au mur de l'impossible, la force humaine ne suffit plus. Poursuivre malgré tout. Cette marche dans la nuit est l'expérience de Dieu.
Réinventons Dieu par-delà la mort de Dieu.
Un Dieu qui ne nous fait pas rêver, mais qui nous signifie: vis la vérité de vie à travers la Croix, à travers la mort.
Dieu n'est compréhensible que par le Dieu crucifié, ressuscité, le Dieu traversant le Mal et la Mort. Sans la Croix et la Résurrection, Dieu resterait un Potentat tout-puissant, un Juge suprême trônant au-dessus du tohu-bohu du monde et de l'implacable mêlée humaine.
Dans le coeur humain, une preuve de Dieu réside en l'amour inconditionnel que nous portons à tel ou tel être dont nous désirons absolument l'existence.
Dieu est en l'être aimant la preuve que tel ou tel être aimé a une valeur absolue.
L'erreur: ne chercher Dieu qu'avec l'intelligence et non avec l'amour.
DIEU T'EST PLUS PROCHE
QUE TA VEINE JUGULAIRE.
(CORAN)
Ils n'ont pas compris Dieu ceux qui en font la pierre angulaire de leur refuge "humain, trop humain".
Dieu insaisissable. On n'en fait l'expérience que par la voie du dessaisir.
La plus grave confusion est celle de Dieu et du Sur-Moi social. Dieu est un Dieu d'Amour et non la Loi des lois. Cependant en tant qu' Amour, Il est la Loi absolue, le Commandement de miséricorde.
"Le Père est en moi." La conception évangélique de Dieu: Dieu au cœur de l'homme, non infiniment au-dessus de lui. Transcendance intérieure.
L'idée de Dieu ne diminue pas l'homme; au contraire ,elle l'agrandit infiniment.
Dieu: la grande question et non la grande réponse rassurante.
Si Dieu n'est pas le risque suprême, il n'est pas Dieu.
Dieu, le décentrement absolu, la pensée la plus audacieuse.
DIRE
Tâche "socratique": défaire toute discursivité close, toute représentation fixiste pour éveiller le Dire vivant.
Réinventons Dieu par-delà la mort de Dieu.
Un Dieu qui ne nous fait pas rêver, mais qui nous signifie: vis la vérité de vie à travers la Croix, à travers la mort.
Dieu n'est compréhensible que par le Dieu crucifié, ressuscité, le Dieu traversant le Mal et la Mort. Sans la Croix et la Résurrection, Dieu resterait un Potentat tout-puissant, un Juge suprême trônant au-dessus du tohu-bohu du monde et de l'implacable mêlée humaine.
Dans le coeur humain, une preuve de Dieu réside en l'amour inconditionnel que nous portons à tel ou tel être dont nous désirons absolument l'existence.
Dieu est en l'être aimant la preuve que tel ou tel être aimé a une valeur absolue.
L'erreur: ne chercher Dieu qu'avec l'intelligence et non avec l'amour.
DIEU T'EST PLUS PROCHE
QUE TA VEINE JUGULAIRE.
(CORAN)
Ils n'ont pas compris Dieu ceux qui en font la pierre angulaire de leur refuge "humain, trop humain".
Dieu insaisissable. On n'en fait l'expérience que par la voie du dessaisir.
La plus grave confusion est celle de Dieu et du Sur-Moi social. Dieu est un Dieu d'Amour et non la Loi des lois. Cependant en tant qu' Amour, Il est la Loi absolue, le Commandement de miséricorde.
"Le Père est en moi." La conception évangélique de Dieu: Dieu au cœur de l'homme, non infiniment au-dessus de lui. Transcendance intérieure.
L'idée de Dieu ne diminue pas l'homme; au contraire ,elle l'agrandit infiniment.
Dieu: la grande question et non la grande réponse rassurante.
Si Dieu n'est pas le risque suprême, il n'est pas Dieu.
Dieu, le décentrement absolu, la pensée la plus audacieuse.
DIRE
Tâche "socratique": défaire toute discursivité close, toute représentation fixiste pour éveiller le Dire vivant.
3.2.12
ARDENTE INCONNAISSANCE C
CATHOLICITE PLUS QUE CATHOLIQUE
Christ pour tous les hommes, au-delà des religions.
CHARITE
La charité est la voie des voies. La charité est la vérité. La charité est Dieu. DEUS CARITAS EST. Et Christ est le Témoin de ce Dieu. Il est ce Dieu s'incarnant en l'humanité. Par charité.
Même si la Mort et le Néant triomphent, la charité est la valeur suprême pour les hommes.
La charité est à étendre à toutes les créatures, selon l'inspiration venant de François d'Assise et d'Albert Schweitzer.
CHEMINEMENT
Invitation à un cheminement, à une quête, non enseignement d'une doctrine.
CHRIST
Abandonner définitivement l'interprétation sacrificielle traditionnelle, forcément moraliste.
L'arkhé et le télos du temps sont impensables. Christ seul repère entre temps et éternité.
La Bonne Nouvelle que clame le Christ: Je suis et vous êtes- ABSOLUMENT.
Le Christ est Verbe vivant et non maître-penseur, non transmetteur d'un système de pensée.
Le Christ n'est la propriété d'aucune Eglise. Il appartient à chaque homme et à toute l'humanité.
CHRISTIANISME
Le christianisme est la foi en l'absolu sujet.
CHRISTITE
Christ pour tous les hommes, au-delà des religions.
CHARITE
La charité est la voie des voies. La charité est la vérité. La charité est Dieu. DEUS CARITAS EST. Et Christ est le Témoin de ce Dieu. Il est ce Dieu s'incarnant en l'humanité. Par charité.
Même si la Mort et le Néant triomphent, la charité est la valeur suprême pour les hommes.
La charité est à étendre à toutes les créatures, selon l'inspiration venant de François d'Assise et d'Albert Schweitzer.
CHEMINEMENT
Invitation à un cheminement, à une quête, non enseignement d'une doctrine.
Chacun parcourt son propre chemin, incomparable à tout autre.
L'aventure de la vie est toujours absolument singulière.
CHRIST
Abandonner définitivement l'interprétation sacrificielle traditionnelle, forcément moraliste.
L'arkhé et le télos du temps sont impensables. Christ seul repère entre temps et éternité.
Le Christ n'est pas un rêveur utopiste; il est le Vivant qui assume le monde, qui en traverse la part négative et la radicale finitude.
Le Christ est le Modèle du courage de vivre, l'ouvreur de voie.
Sans le Christ, quel sens? Rien que le cercle infernal dans le néant?
Le Christ est le Modèle du courage de vivre, l'ouvreur de voie.
Sans le Christ, quel sens? Rien que le cercle infernal dans le néant?
Christ révèle Dieu en l'homme et non l'Etre suprême trônant au-dessus du monde.
La Bonne Nouvelle que clame le Christ: Je suis et vous êtes- ABSOLUMENT.
Le Christ est Verbe vivant et non maître-penseur, non transmetteur d'un système de pensée.
Le Christ n'est la propriété d'aucune Eglise. Il appartient à chaque homme et à toute l'humanité.
CHRISTIANISME
Le christianisme est la foi en l'absolu sujet.
Penser le christianisme avec Marx, Nietzsche,Freud et non contre eux. Penser le christianisme avec ses critiques les plus virulents. Le soumettre à l'épreuve de vérité de l'esprit moderne, la pensée du grand soupçon.
L'essence du christianisme ne se découvre véritablement qu'après l'écroulement des chrétientés traditionnelles et modernes.
L'essence du christianisme ne se découvre véritablement qu'après l'écroulement des chrétientés traditionnelles et modernes.
CHRISTITE
La christité( l'adhésion sans réserve au Christ) ne sépare pas du monde: elle y engage plénièrement; elle est incarnation, chemin pour assumer totalement la condition humaine sous tous ses aspects.
Vivre la christité avec tout l'être, non seulement mentalement.
Le Christ de l'Histoire et des Dogmatiques ne suffit pas. Le plus important est de l'incorporer en soi, de l'intérioriser, de le vivre en Esprit, de le trouver en notre tréfonds. Accomplissement de la Révélation, Révélation venant du Dedans absolu, de l'Inconscient, Révélation pour l'homme, en l'homme. Essence de la christité.
Une pratique de vie, non une philosophie.
L'essentiel: vivre l'expérience de l'amour ici maintenant, rien d'autre. Tout le reste (l'Eglise, l'au-delà...) est secondaire.
La christité n'est pas simple ascèse spirituelle, elle est chemin de vie éternelle, de joie infinie, foi en la résurrection.
CIEL
Ne pas rêver du ciel. Faire d'abord la vérité et la justice ici maintenant. Un Dieu exilé dans le ciel est un faux Dieu.
CORPS
La Parole parle à travers le corps; le bla-bla se perd dans les divagations imaginaires .
CREATION
La Création présente est la matrice de la Nouvelle Création.
CREDO
Je crois Dieu dans la beauté du monde.
Je crois à la beauté du monde comme prophétie du Royaume.
Je crois Christ crucifié, Dieu qui s'incarne et qui est absolument rejeté par le monde.
Je crois Dieu dans le Christ, Dieu portant nos misères avec nous, Dieu souffrant, compatissant. Je crois Dieu dans le Christ rejeté, accusé, condamné, insulté, couronné d'épines.
Je crois Dieu dans le Christ défiguré, dans notre misère, notre incapacité de vivre et notre peur de mourir.
Je crois le Christ pour le vieillard sénile titubant tremblant vers le trou final.
Je crois le Christ parce qu'en Lui je sens l'humanité la plus divine, la divinité la plus humaine.
Je crois Dieu dans l'homme, dans le visage unique de chaque être humain, non dans les pures hauteurs spirituelles, dans le ciel des Idées.
Je crois Dieu dans le pain et le vin, dans les humbles choses de la vie, dans les joies simples et l'œuvre patiente de chaque jour.
Je crois le Christ ressuscité.
Je crois Dieu vie plus forte que la mort.
CROIRE
Deux questions symétriques: pourquoi certains ont besoin de croire; pourquoi d'autres ont besoin de ne pas croire?
Il s'agit de ne pas croire. En aucune Cause. En aucune Entité. C'est l'Ego qui veut croire pour trouver une consistance. Distinguer croyance, affaire du Moi, et foi en la Parole.
Croyance, incroyance: postures discursives secondaires, prises par le Moi, que la Parole, dimension symbolique primordiale, précède.
Ce n'est pas ce que tu crois qui importe, le contenu de ta croyance, mais ce que tu vis, ta qualité d'être.
Croire le Christ, c'est le vivre, c'est croire le Verbe du Dieu d'Amour, DEUS CARITAS, et laisser son Esprit nous vivifier.
CROIX
Le seul chemin est de crucifier l'Ego. L'absolue humilité est la seule porte du Royaume.
La Croix se dresse dans la nuit de Dieu, dans le silence de Dieu. Mystère abyssal.
Consentement suprême au terme tragique de la vie, à la disparition, à la mort et foi folle en Christ ressuscité.
La voie du Christ est terrible et absolument prodigieuse.
Ils achoppent tous devant la Croix, les croyants aux croyances doucereuses et les incroyants se contentant des plates certitudes de ce monde.
Vivre la christité avec tout l'être, non seulement mentalement.
Le Christ de l'Histoire et des Dogmatiques ne suffit pas. Le plus important est de l'incorporer en soi, de l'intérioriser, de le vivre en Esprit, de le trouver en notre tréfonds. Accomplissement de la Révélation, Révélation venant du Dedans absolu, de l'Inconscient, Révélation pour l'homme, en l'homme. Essence de la christité.
Une pratique de vie, non une philosophie.
L'essentiel: vivre l'expérience de l'amour ici maintenant, rien d'autre. Tout le reste (l'Eglise, l'au-delà...) est secondaire.
La christité n'est pas simple ascèse spirituelle, elle est chemin de vie éternelle, de joie infinie, foi en la résurrection.
CIEL
Ne pas rêver du ciel. Faire d'abord la vérité et la justice ici maintenant. Un Dieu exilé dans le ciel est un faux Dieu.
CORPS
La Parole parle à travers le corps; le bla-bla se perd dans les divagations imaginaires .
CREATION
La Création présente est la matrice de la Nouvelle Création.
CREDO
Je crois Dieu dans la beauté du monde.
Je crois à la beauté du monde comme prophétie du Royaume.
Je crois Christ crucifié, Dieu qui s'incarne et qui est absolument rejeté par le monde.
Je crois Dieu dans le Christ, Dieu portant nos misères avec nous, Dieu souffrant, compatissant. Je crois Dieu dans le Christ rejeté, accusé, condamné, insulté, couronné d'épines.
Je crois Dieu dans le Christ défiguré, dans notre misère, notre incapacité de vivre et notre peur de mourir.
Je crois le Christ pour le vieillard sénile titubant tremblant vers le trou final.
Je crois le Christ parce qu'en Lui je sens l'humanité la plus divine, la divinité la plus humaine.
Je crois Dieu dans l'homme, dans le visage unique de chaque être humain, non dans les pures hauteurs spirituelles, dans le ciel des Idées.
Je crois Dieu dans le pain et le vin, dans les humbles choses de la vie, dans les joies simples et l'œuvre patiente de chaque jour.
Je crois le Christ ressuscité.
Je crois Dieu vie plus forte que la mort.
CROIRE
Deux questions symétriques: pourquoi certains ont besoin de croire; pourquoi d'autres ont besoin de ne pas croire?
Il s'agit de ne pas croire. En aucune Cause. En aucune Entité. C'est l'Ego qui veut croire pour trouver une consistance. Distinguer croyance, affaire du Moi, et foi en la Parole.
Croyance, incroyance: postures discursives secondaires, prises par le Moi, que la Parole, dimension symbolique primordiale, précède.
Ce n'est pas ce que tu crois qui importe, le contenu de ta croyance, mais ce que tu vis, ta qualité d'être.
Croire le Christ, c'est le vivre, c'est croire le Verbe du Dieu d'Amour, DEUS CARITAS, et laisser son Esprit nous vivifier.
CROIX
Le seul chemin est de crucifier l'Ego. L'absolue humilité est la seule porte du Royaume.
La Croix se dresse dans la nuit de Dieu, dans le silence de Dieu. Mystère abyssal.
Consentement suprême au terme tragique de la vie, à la disparition, à la mort et foi folle en Christ ressuscité.
La voie du Christ est terrible et absolument prodigieuse.
Ils achoppent tous devant la Croix, les croyants aux croyances doucereuses et les incroyants se contentant des plates certitudes de ce monde.
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