LE DÉSIR, L’ESSENTIEL, L’IMPOSSIBLE
L’essentiel, je ne sais pas ce que c’est. Mais je sais ce
que cela n’est pas : l’Argent, le Prestige, le Confort, le Pouvoir, le
Savoir, le Sexe, la Jouissance sans entrave… enfin toute la liste des idoles humaines.
*
Le désir veut l’essentiel. Le désir est habité par l’absolu.
Il ne se contente jamais. Les perversions sexuelles constituent une des
expressions les plus manifestes de cette quête inapaisable.
La chair ne cesse de brûler. Rêves de caresses interdites,
d’étreintes impossibles.
Pourchas de Dieu à travers la chair.
*
Ce que l’être humain cherche au fond du sexe, de l’alcool,
de la drogue…, c’est Dieu, l’absolu qu’on ne peut jamais atteindre.
*
Notre cœur ne peut se contenter d’un amour fini. Tout amour
veut l’infini. Tout désir est au fond désir de l’absolu, désir du divin.
*
La sagesse ordinaire consiste à
se contenter du fini. Mais cette sagesse ne nous satisfait pas. Une folie nous
habite qui envers et contre tout nous fait désirer l’infini.
*
Le désir veut Dieu, la plénitude,
l’impossible, y compris les désirs pervers. C’est dans la transgression que le
pervers fait l’épreuve de l’impossible.
*
Le monde manifeste l’évidence de la finitude. Les étoiles et
les vivants naissent et meurent. L’infini n’habite que dans notre cœur. Je
regarde en face l’évidence de la mort des soleils et lui oppose la folie du désir
d’infini qui m’habite.
*
La quête de l’infini peut prendre deux formes : la
recherche de la jouissance sans entrave ou le mourir à soi et le naître à Dieu.
*
Sur l’essentiel, il vaut mieux se taire et le vivre car le
dire est impossible sans l’affadir, le
défigurer et le réduire.
*
Ici maintenant en tout lieu en tout temps où vivent des
hommes l’essentiel a lieu. Il n’y a ni lieu ni temps ni hommes privilégiés.
Partout l’essentiel a lieu.
*
L’essentiel a lieu en tout être humain. Personne n’est hors.
*
En tout être humain brûle le feu du désir.
*
Il ne s’agit pas de nier le désir, mais de l’ouvrir, de le
faire accéder au jeu le plus profond.
*
La Parole est le lieu du Désir infini.
*
Ce qui fait un être, c'est son désir, la force, la qualité
de son désir.
*
Ne cherche pas à satisfaire ta faim; fais-en ta nourriture.
Mange le feu de ton désir.
*
MANGE LE FEU
AU
LIEU DE TE LAISSER MANGER PAR LUI.
*
« CE DÉSIR N’EST PAS UN DÉSIR QUE J’AI, C’EST UN DÉSIR
QUE JE SUIS. CE DÉSIR N’EST PAS UN ACCIDENT DE MA VIE, C’EST MON ESSENCE. JE
SUIS CE DÉSIR INCARNÉ. » (HELLO)
*
« LE DÉSIR SERA MON TRÉSOR. »(SIMONE WEIL)
*
Ne conforme pas ta vie aux normes de ce monde. Trouve le
cœur de la vie au cœur de ton désir. Ne cède pas sur ton désir, comme dit
Lacan.
*
Je dis à chacun, à chacune : trouve Dieu au fond de toi
comme source de ta vie .
*
L’objet inconscient du désir est Dieu comme origine et finalité, alpha et oméga.
*
Le désir de sacré est plus profond que tout le reste des
aspirations humaines.
*
Il ne s’agit pas d’opposer l’ici-bas et l’au-delà, mais de
désirer vivre absolument ici, maintenant et à jamais.
*
Ceux qui ne manquent de rien manquent de tout: ils manquent
de la faim essentielle.
*
« CE QUI NOUS MANQUE, C’EST LE MANQUE. »(PÉGUY)
*
Brûle ton esprit questionneur et vis
comme une flamme sans demander pourquoi.
N’habite pas la terre ; habite le Feu dont elle n’est
qu’une figure trop familière. Brûle. Brûle sans raison.
*
D'ordinaire, c'est de néant que
nous vivons, du fade aliment de notre vague existence affairée et distraite.
Mais, par instants, à travers l'épaisseur du monde et de notre individualité,
en quantité tout juste suffisante pour nous maintenir au-dessus du gouffre de
mort, nous parvient, faible lueur, presque insaisissable reflet de l'être,
signe fugace qui encourage, la parole de vie qui brûle au cœur du cœur.
C'est la chaîne d'or de ces
moments privilégiés, suspendue au-dessus de notre perdition, qui nous relie à
l'incorruptible.
*
BRÛLER SANS RAISON. Le seul but: sortir du but, du
raisonnable, du justifiable; brûler sans raison.
*
JEU DE L’EGO ET DU NON-EGO
L’homme est l’animal habité d’infini. Mais l’infini
l’angoisse et il préfère se réfugier dans le fini et oublier son âme.
*
Le Moi est négation de l’infini.
Le Moi qui se pavane : comble du puéril et du dérisoire
car ces trémoussements vaniteux sont moins que rien en comparaison des temps et
des espaces illimités où se déroulent nos existences précaires.
*
La voie est: négation de la négation.
*
Le Moi est notre part idolifiante. En-deçà, l’âme «
inqualifiable ».
*
« LE MOI QUI DIT MOI N’EST PAS LE VRAI MOI. »
(LAO-TSE)
*
A la place de notre vie, nous construisons une autofiction à
laquelle nous nous mettons à croire.
*
Penser pour défaire les murs de l'auto-incarcération de
l'homme.
*
Chaque homme est enfermé dans la prison de son Moi. Renoncer
à soi, ce n'est que renoncer à son auto-incarcération pour entrer dans la liberté
de la Vie.
*
Terre des morts-vivants terrés dans leur abri hermétiquement
clos, dans leur
monde sans fissure, désespérément plat, minutieusement
aménagé...
*
Il y a les parfaits selon ce monde: les
parfaitement-organisés, et il y a les blessés d'azur, dont l'âme abrite la voix
mystérieuse.
*
Le Non-Ego: ce n’est pas un état, mais ouverture, mouvement,
Esprit créateur.
L'Ego n'existe qu'en tant qu'illusion, faux jeu.
*
Se relier à la Parole-Source pour ouvrir les discours de
l’Ego humain, interpréter les états de fermeture.
*
Tout le malheur de l'homme vient de vouloir maîtriser la vie
là où il s'agit de s'y
abandonner follement.
*
L’obsédé de l’ascension sociale aspire à arriver tout en
haut. Le pèlerin du chemin intérieur
désire revenir au plus profond.
*
Ce qu'ils appellent vaincre, les forts de ce monde, n'est
que faire triompher leur pire faiblesse, diviniser la chose existante la plus
chétive et la plus éphémère : leur moi.
Ce qu'ils appellent vaincre, c'est établir le règne d'une
puce dans l'incommensurable empire des étoiles.
*
L’Ego, instance de l’orgueil. Nous, les humains, nous
savons. Nous savons d’avance. Refus opiniâtre de renoncer au savoir, au schéma
que nous avons échafaudé dans notre tête, à notre implicite philosophie de la
vie et de risquer l’aventure du non-savoir.
*
Regarde l’extrême misère et regarde l’horreur de la mort et
tu t’éveilleras du rêve de l’Ego humain.
*
Prendre conscience? Mentaliser? Non, au contraire, s'ouvrir
à l'Inconscient, à ce qui vient de la matricielle nuit du dedans.
*
Jeu de l’Ego et du Non-Ego, du Conscient et de
l’Inconscient. L’Ego égaré entre ses multiples facettes superficielles cherche
vainement à se fixer à un ordre
maîtrisable, tournant le dos au royaume intérieur, au Je profond infiniment
plus vaste, infiniment ouvert.
*
« JE EST UN
AUTRE. »(RIMBAUD)
*
Deviens ce que tu es: toi-même et non une copie des images
sociales en vogue.
Deviens l’Autre qui est en toi, inscrutable infinité.
*
Le Moi veut consister. Le Je est ek-sistant.
*
Se déconsister pour ex-sister. Sans cesse mourir pour
naître.
*
MOURIR
À SOI
POUR NAITRE À
LA VIE
*
Le mourir à soi est l’imitation du Christ, la foi en la Vie
plus forte que la mort, en l’Esprit salvateur.
*
Le mourir à soi et l’éveil à l’Esprit dans la chair sont
l’envers et l’endroit de la même expérience.
*
Ici maintenant
mourir
au Règne du Mal et de la
Mort
pour co-naître
à l’Esprit vivant.
*
Naître à la Vie, à la Parole-Vie transcendant l’humanité
espèce vivante, l’humanité-humus, l’humanité-nature .
*
« QUI CHERCHERA
À ÉPARGNER
SA VIE
LA PERDRA,
ET QUI LA PERDRA
LA
CONSERVERA. »
*
Nudité. Ne pas se faire d’Image. Ne pas se fixer à une
Image. Ne pas idolifier.
*
SICH NICHTS EINBILDEN
*
Impossible de ne pas se faire d’Image. Cependant tenter sans cesse de suspendre la fixation
aux Images de soi et des autres, de ne pas se réduire à sa névrose, à son état
peccamineux. Renoncer à l’inferno de
l’idolification, du jugement de soi et des autres. Se pardonner, pardonner aux
autres et accueillir en soi la lumière de la Parole
aimante qui vient du Dedans.
*
Se dénuder et s'ouvrir sans
réserve au don de l'Amour. Rien d'autre à faire. Se dénuder et laisser naître. Se
dépouiller de toute Pensée sur l'existence sans exception.
*
Se dépouiller de tout titre, de
tout signe extérieur de distinction sociale ou religieuse. Être un homme nu et
ne vivre que relié à la Source du dedans.
*
Toute philosophie, toute image du monde est un habit pour se
protéger contre la nudité.
*
La dénudation mène au cœur de
l’être, lieu du mystère insondable. Nulle doctrine à enseigner. Défaire les
postures (impostures). Pur chemin
intérieur. Au bout du chemin, l’infini,
la Parole.
*
Se rapporter au Dedans absolu (la Parole), c'est en même
temps s'ouvrir infiniment aux autres et au monde; c'est tout vivre à partir du cœur
de l'existence.
*
RENONCEMENT. Le
renoncement délivre de l'accessoire pour ouvrir à l'essentiel.
*
Le mourir au Moi n’appauvrit pas ; il ouvre à l’infini.
*
Mourir aux valorisations humaines trop humaines et naître au
Verbe de vie.
*
Crime de lèse-vie, toute démesure grossière, toute lourdeur.
Crime de lèse-vie autant le glacial mépris de la chair, certaines pratiques
ascétiques excessives, la contrainte tyrannique, la morosité des puritains, que
la poisseuse voracité des "viveurs", le cannibalisme écœurant des
débauchés, le dégoût des blasés.
*
La vie exige un équilibre subtil, cette "goldene
Mittelmäsigkeit" dont parle Hölderlin, cette mesure d'or, cette tendre et
fertile paix entre les diverses tendances de notre être complexe.
*
Qui veut à tout prix sauver sa vie, qui veut sauver son âme,
qui veut sauver son corps, qui veut les posséder à pleines mains, avidement,
furieusement, les perdra.
*
Ouvrir le Moi clos, la clôture égoïque, premièrement à la
Parole et en second lieu, dans la lumière de la Parole, aux autres êtres.
Double mouvement simultané.
*
L'expérience commence par un non radical au clos et s'accomplit par un oui entier: assumation de la Vie jusqu'à travers, jusqu'au-delà de la mort.
*
À travers la Ténèbre dire un oui sans réserve à la Lumière.
*
Renversement du Moi et
de son Sur-Moi : nous arracher au Principe Unique, Dominateur pour entrer
dans le jeu libre de l’expérience originelle sans cesse recommencée.
*
Le Moi-Enfant se
réfère au Sur-Moi parental et doit peu à peu s’en détacher pour naître à la
Parole en lui.
*
N’ÊTRE RIEN QUE OUI
face à tout (l’agréable, le désagréable, le net, le trouble…). Lutte pour
constamment faire taire le Moi, qui refuse le oui sans restriction,
c’est-à-dire l’Amour entier.
*
Il faut mourir
plusieurs fois de son vivant pour connaître vraiment la vie comme
précarité et beauté. Pour s'éveiller de l'hypnose de son Moi.
*
Toujours commencer,
recommencer par le vide. Et non par : je pense, donc je suis.
*
Sans cesse se
dé-penser.
*
Anticogito, geste inverse
de celui de Descartes (Cogito, ergo sum). Je me dé-pense, donc je suis.
*
L'essentiel : la
dénudation, la métanoïa en-deçà des fins humaines. Le reste vient du Dedans, de
l’inspiration.
*
ANTICOGITO (je me
dé-pense, donc je suis) : tout l'humain est à repenser, de toute éternité,
à travers cette postulation de base.
*
Golgotha de la pensée.
*
Le Cogito cartésien
est l'expression du péché originel. Moi, l’homme, je veux penser, je veux
saisir le monde.
*
Certitude (précaire)
du Moi ; mystère du Je.
*
Prière du matin. Me
dépouiller intérieurement. Et toujours à nouveau renaître au mystère de
l'existence.
*
Blessures
narcissiques. Lente sortie de l'enfance, de la naïve confiance en la vie
immédiate. La foi, c'est retrouver cette confiance à travers le crible du
mourir.
*
Métanoïa
ininterrompue, constamment à vivre, à re-vivre. Pas d'accumulation. A tout
instant refaire le saut en-deçà du Moi.
*
VIDE. L’expérience de foi implique forcément le passage par
le vide, le vide du mourir au Moi, le vide de la mort physique.
À la fin, rien de saisissable, mais l’expérience du désaisissement
radical et l’abandon au Mystère, un Mystère qui nous dépasse infiniment.
*
« DEVIENS TON ENFANT,
RENDS-TOI SOURD ET AVEUGLE !
TOUT TON ÊTRE DOIT DEVENIR NÉANT !
LAISSE LE LIEU, LAISSE LE TEMPS,
ET LES IMAGES ÉGALEMENT !
SI TU VAS PAR AUCUNE VOIE :
SUR LE SENTIER ÉTROIT,
TU PARVIENDRAS JUSQU’À L’EMPREINTE DU DÉSERT. »
(MAÎTRE ECKHART)
*
Vaine la recherche de la bonne
explication, du bon chemin. Il faut tout abandonner. Expérience de la Croix,
expérience de l’agonie. À ne pas séparer évidemment de la foi en la Vie, en la
Résurrection.
N’accentuer que la Croix est
posture doloriste, un des péchés capitaux du christianisme.
*
Faire le vide et se laisser traverser par la Parole de vie.
Tu vis le Jeu lorsque ton être se vide totalement et ne
s'auto-fonde plus. Stase dans le vide radical. Co-naissance à l'ineffable, à la
Parole infinie.
*
Le vide seul te recentre. Alors tes périphéries psychiques
et physiques se remplissent par éclairs
de la lumière de l’invisible soleil intérieur.
*
Georges Bataille : négativité se prenant elle-même pour
objet, non la balance : se vider pour laisser place à Dieu.
*
Il ne faut pas que la recherche du vide devienne l’absolu.
C’est le risque du bouddhisme.
*
N’aspire qu’à cela: perfectionner l’état de nudité.
*
MÉTANOÏA. Point d’autre chemin que la conversion, l’abandon du règne
unilatéral du Moi. Dans tous les domaines.
*
Métanoïa. Passage de
la paranoïa du Moi au Je autre. Passage de la Logique égoïque déréalisante à
l’Alogique transégoïque, au Réel vivant absolu.
*
Remise en cause
radicale. Mourir au monde que je me suis construit pour m'y enfermer. Se
délester de toutes les petites certitudes et s'ouvrir au mystère d'être.
*
Mourir à toute
autorité terrestre et naître à la Loi de Dieu, Loi du Christ, Esprit de
charité, dans l’intime intimité de l’être humain. Anarchie sublime.
*
Le choix : règne du Moi, du Sur-Moi humain ou règne de la Loi de Dieu, Loi du respect de toute créature.
Le choix : règne du Moi, du Sur-Moi humain ou règne de la Loi de Dieu, Loi du respect de toute créature.
*
La vie, c’est un constant mourir à soi et un naître au Verbe
de Vie.
*
Sans expérience de la perte totale difficile d’accéder au
sens transcendant de la vie. Il faut l’arrachement sans réserve à l’immédiat, à
la normalité, pour co-naître au jeu infiniment profond.
*
Expérience d'abandon, non travail de volonté.
*
Le salut de l’être humain ne peut
se trouver que par la voie du dedans. La grande illusion est de croire que nous
trouvons le salut hors de nous, dans la société, dans le monde. Sans le
retournement vers la Parole au plus intime de l’intime, rien ne change dans le
monde humain. C’est l’éternelle injonction : convertissez-vous ! Le
Royaume est en vous.
*
S’éveiller à l’Amour, non adhérer à une Croyance ou à une
Incroyance.
*
Vivre l’éternité dans le temps et le temps dans l’éternité, telle est la
conversion.
*
« WEM ZEIT WIE EWIGKEIT UND EWIGKEIT
WIE ZEIT,
DER IST BEFREIT
VON ALLEM LEID. »
« CELUI
POUR QUI TEMPS EST COMME ÉTERNITÉ ET ÉTERNITÉ COMME
TEMPS,
EST DELIVRÉ DE TOUTE PEINE. »
(BOEHME)
*
SECONDE NAISSANCE. La seconde naissance, la naissance
« surnaturelle », ne s’opère que par la mort à l’humanité
« naturelle ».
*
Nous sommes dès l'abord sur la mauvaise piste. Il nous faut
toute la vie pour
(re-)trouver ce que nous sommes. Là où est le cœur de l'être, au-delà du temps, tu dois
advenir.
Processus de la seconde naissance : (re-)deviens ce que
tu es.
*
La seconde naissance est la véritable naissance.
*
D'abord, tuer entièrement ses Dieux. Se montrer dans ces
meurtres sans pitié. Et ne pas oublier que cette innombrable mise à mort est à
recommencer chaque jour, à chaque instant : les Dieux renaissent comme les
têtes de l'Hydre de Lerne. La nudité n'est pas un état, mais une guerre sans trêve
contre notre congénitale idolâtrie.
*
Une action prodigieuse, impossible, est exigée de nous :
nous arracher à toutes nos confiances, à toutes nos tiédeurs, nos petits
bonheurs, nos idées claires et nettes, et nous jeter consentants dans l'abîme
du temps et de l'espace, dire oui lucidement, pleinement, au sans-nom, sans-limites,
à l'infini indéfinissable.
Vaincre notre pesanteur, sortir du monde égocentrique et
retrouver l'espace libre, co-naître à la réalité misérable et grandiose, nous
vouer corps et âme au Grand Œuvre divin, labeur d'amour sans fin, brûlure
infinie.
*
Nous laisser incendier par le Feu
qui brûle plus que tous les soleils, l’Agapè christique.
*
Tu dois ébranler la fermeté de ton sol. Tu dois déchirer le
livre de tes certitudes et en éparpiller les lambeaux dans le feu de la nuit.
*
Il ne suffit pas d’être né; il faut encore sans cesse
renaître.
*
Vivre, c'est apprendre à naître, à re-naître sans cesse.
*
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