ARDENTE INCONNAISSANCE Z

ZEN

Comme en ce qui concerne le yoga, il y a un zen transreligieux, un zen de toute l'humanité: boire à la source infinie du silence.

PLUS NOUS PARLONS ET PLUS NOUS SPECULONS, PLUS NOUS NOUS ELOIGNONS DE LA VOIE. MAIS SUPPRIMANT TOUT DISCOURS, TOUTE REFLEXION, IL N'EST POINT DE LIEU OU NOUS PUISSIONS ALLER.(SIN SIN MING).

ARDENTE INCONNAISSANCE Y

YOGA

Il y a un yoga transreligieux de l'humanité: renoncement à l'Ego.

CELUI QUI ABANDONNANT TOUT ATTACHEMENT AU FRUIT DE L'ACTION, EST TOUJOURS CONTENT ET NE CHERCHE APPUI NULLE PART, CELUI-LA N'AGIT PAS, LORS MÊME QU'IL ACCOMPLIT UNE ACTION.(BHAGAVAT- GITA, LE YOGA DE LA SAGESSE).

ARDENTE INCONNAISSANCE X

L' X DE L'EXISTENCE

L' X de l'existence, le caractère fondamentalement énigmatique de notre vie et du monde, nous quittons l'existence sans pleinement l'éclairer, sans aller au-delà de fugaces intuitions. Nous

paraissons en ce monde comme question et comme question nous disparaissons à nouveau.

ARDENTE INCONNAISSANCE W

SIMONE WEIL

Figure essentielle de la pensée religieuse au XX°siècle, encore largement méconnue, quasi inaudible en ces temps d'areligiosité dominante. Pensée justement pour ère sécularisée comme celles de Bonhoeffer,Clavel, Girard, Bellet, Vahanian,Vattimo, Marion, Sichère, Juranville ...qui débordent le cadre strict des religions instituées. Nouvelles pensées religieuses, nouvelle "Freigeisterei" naissant du déclin des idéologies théocratiques ou anthropocratiques.

ARDENTE INCONNAISSANCE V

VÉRITÉ

Vivre, faire la vérité, non vouloir la posséder conceptuellement.

La vérité n'est pas à trouver dans les Livres sacrés, mais à travers Écritures et Traditions dans le Cœur.

Les poètes et les penseurs ne partent pas à la conquête de la vérité; ils se mettent à l'écoute, ils tendent l'oreille par-delà le brouhaha humain.

Aucun être humain, aucune communauté n'est propriétaire de la vérité. Ouverture aux voies qui n'excluent pas.



VIE

AUSSI BIEN, QUAND NOUS PRONONCONS LE MOT VIE, FAUT-IL ENTENDRE QU'IL NE S'AGIT PAS DE LA VIE RECONNUE PAR LE DEHORS DES FAITS, MAIS DE CETTE SORTE DE FRAGILE ET REMUANT FOYER AUQUEL TOUCHENT LES FORMES. ET S'IL EST ENCORE QUELQUE CHOSE D'INFERNAL ET DE VERITABLEMENT MAUDIT DANS CE TEMPS, C'EST DE S'ATTARDER ARTISTIQUEMENT SUR DES FORMES, AU LIEU D'ETRE COMME DES SUPPLICIES QUE L'ON BRÛLE ET QUI FONT DES SIGNES SUR LES BÛCHERS.(ANTONIN ARTAUD)


VIE QUOTIDIENNE

Vie quotidienne comme état de prière, état de poésie, relation ininterrompue au Dedans absolu.

VISAGE

La preuve du divin réside dans le visage de l'autre. Il exprime le sacré, la dignité inaliénable de l'être humain. Le frapper, cracher sur lui est ressenti comme sacrilège.



VOIE

Difficile à découvrir, la voie est cependant facile à vivre: il suffit de s'abandonner, de devenir poésie, non de s'enferrer dans l'acharnement volontariste.

Je sens obscurément depuis toujours que le Christ est l'unique voie qui mène au cœur de la vie.


VOIE DE LA BEAUTE

Silence...Musique...Poésie...
Ecouter.
Dieu parle, Dieu murmure, Dieu crie, Dieu tonne
avec une tendresse déchirante.

Une rose reste une rose jusqu'à la fin des temps. Dire la beauté: chose de tous les temps, jamais une vieillerie.

ARDENTE INCONNAISSANCE U

UNICITE

Chaque chemin de foi est absolument unique, tonalité indispensable dans la symphonie de Dieu.




UNITE

Parole: lieu de l'unité de la pensée à la fois unitaire et différentialiste.

Unité du genre humain et différences des personnes, des sexes, des langues, des cultures...

ARDENTE INCONNAISSANCE T

TEMPLE

Si le Feu s'est éteint dans le Temple, abandonne le Temple.



TEMPS EXTREME

Le temps est toujours extrême: constante urgence de la vie personnelle et de la vie du monde.

Le présent comme temps de la permanente conversion, de la permanente ouverture à ce qui advient.

Critique du temps cyclique, tourné vers le passé; critique du temps linéaire, tourné vers le futur.

Ici et maintenant vivre le temps extrême, vertical, absolument traditionnel, relié à la Source ,et absolument moderne, ouvert à l'Inouï.


TENDRESSE HAUTE TENDRESSE

Le monde écrase l'homme, l'homme écrase l'homme, mais il y a l'imperceptible petite flamme de la tendresse humaine.
La foi, c'est de croire en elle, malgré le triomphe des forces du Mal.

Dieu habite dans les gestes de la tendresse humaine, non dans les édifices majestueux des religions.

ARDENTE INCONNAISSANCE S

LA SAINTETE LE SACRE

Dieu n'habite que dans le cœur humain. C'est le seul lieu saint. Il n'y a ni Ecriture sainte, ni site sacré.



SHOAH

La tache indélébile sur l'histoire humaine. On ne peut repenser l'avenir de l'humanité qu'à partir de ce cataclysme sans précédent.




SILENCE

Quand tu parles, puise au silence inépuisable au fond de ton intime intimité.


SOLITUDE

oiseaux perdus
dans la nuit opaque
cris
au-dessus des toits chargés de peur
la verdure noire vocifère
et dans la terre dorment
les bêtes minuscules
immensément seules
au milieu des galaxies



SUBLIMATION

Conversion d'Eros en Agapé. Opération incompréhensible pour le monde actuel qui est soumis au totalitarisme sexuel. Comment s'opère cette conversion: par le renoncement au moi.

ARDENTE INCONNAISSANCE R

RELIGIONS

Grandeurs et faces d'ombre des religions. Manifestations du désir infini de l'homme d'un côté et de l'autre, instruments de sa folie de toute-puissance.

Si la religion n'est  pas l'expression du pur amour, elle n'est que farce vaine.

Les religions sont des tombeaux où l'on enferme l'esprit vivant des génies religieux.

Les religions ont en permanence à se convertir au noyau spirituel qui en constitue le cœur.



RENONCEMENT

Le  renoncement enlève l'accessoire pour ouvrir à l'essentiel.

Il ne s'agit pas de renoncer à la vie, mais de renoncer au semblant de vie, de renoncer à la mort pour trouver la vraie vie.



RESPONSABILITE

Sentiment de responsabilité et d'implication relativement à tout ce qui arrive au monde. Chacun est pris dans le Jeu entier et ne peut se croire hors-jeu, isolé sur son île, qu'en s'illusionnant. Nous sommes embarqués et embarqués tous ensemble.

REVELATION

La Révélation à la fois "descend du ciel" et éveille ce qui est déjà latent en l'homme.

La Révélation comporte deux niveaux: la révélation intérieure, subjective, travaillant chaque être humain (structure universelle de la Parole), et la révélation historique, objective, venant à nous à travers les Ecritures et le Christ.

REVOLUTION-REVELATION

La grande révolution du christianisme est de le repenser selon sa propre logique, la logique évangélique, et non selon les visions anciennes et modernes du monde.

L'Evangile annonce l'Homme nouveau et contredit l'humanité ancienne subordonnée au Fatum cosmique ou l'humanité moderne prétendant s'autodélivrer.

ROYAUME

Travail du Royaume. Assumer tout le réel et le transfigurer à travers la Croix. Assumer toute la vie et la transmuer à travers la ténèbre de la mort. Immense labeur de christification de toutes les réalités.

Le Royaume s'édifie en ce monde, contre sa réification.

Dieu aussi a été réifié.


Le Royaume est en toi, dans ta découverte de l'amour.








 

ARDENTE INCONNAISSANCE Q

QUESTION

La question philosophique fondamentale n'est pas la question heideggerienne: pourquoi y a-t-il de l'Etre plutôt que rien? mais: sommes-nous faits pour la vie ou pour la mort?

Il me semble clair que si l'on ne croit pas le Christ, il faut adopter une philosophie de la mort. C'est l'aut aut, l'enjeu fondamental de la pensée. Faire face à l'alternative: la vie absolument ou la mort absolument. C'est la question du Christ.

QUESTIONNEMENT

Besoin central de certitude. Suspendre ce besoin et expérimenter la nudité, l'ardente inconnaissance, le questionnement sans fin.

ARDENTE INCONNAISSANCE P

PANTHEISME

Le panthéisme est le suprême égoïsme, identification du Moi au Tout cosmique. Cette Image-là du monde aussi est à abandonner sur le chemin de dénudation.


PAROLE

Au commencement est la Parole.

Dire antérieur à toute posture, précédant tout sens.

Verbe comme acte, parole plus que verbale, agissant tout le corps.

La Parole ne réside ni dans les Lieux saints ni dans les Saintes Ecritures.
La Parole est le Lieu. Et l'homme habite la Parole.

L'essentiel parle par éclairs, non par grands discours dogmatiquement articulés.


PART SACREE

L'important n'est pas de croire à Dieu, c'est de croire au caractère sacré de chaque être humain. C'est là que réside Dieu. Dans le plus réel. Ici. Non dans les nuées.


PENSEE

Que dit la pensée? Toujours la même chose: je veux penser le monde, le réduire à du pensable. Le réduire. Tout l'exercice de la pensée doit combattre cette tendance centrale de toute pensée, la défaire.



PENSEUR

Le vrai penseur n'enseigne rien; il désenseigne.


PENSEE JUDEO-CHRETIENNE

On sort de l'étreinte du cosmos. On naît au temps, au temps non-cyclique ouvrant à l'Histoire et  à la Transhistoire.


PRINCIPES

Avoir des principes, c'est méconnaître le Principe vivant qui n'en a pas.


PULSIONS

Il ne s'agit pas de nier les pulsions, il s'agit de les intégrer dans le Jeu de la Parole. Le corps pulsionnel, la chair, se fait demeure du Verbe. L'esprit se greffe sur le corps, l'anime. Il n'est pas substance à côté du corps, il est dynamique ouvrant la pulsionalité à la découverte du monde et à la rencontre des autres. L'homme, animal ouvert.

ARDENTE INCONNAISSANCE O

ODE

dans les cathédrales rageuses de joie
éclatent les psaumes
colombes de douceur
survolant les cierges
traversant diaphanes les nuées d'encens
se perdant dans la lumière des vitraux
qui vibrent d'allégresse dorée


OMBRE

Longtemps nous croyons que tout est possible dans l'existence. Puis ayant passé le cap du milieu de la vie nous nous sentons de plus en plus acculés par notre finitude. Le combat avec l'Ombre commence.



OUVERTURE

Ouvrir le Moi clos, la clôture égoïque, premièrement à la Parole et en second lieu, au coeur de la Parole, aux autres êtres. Double mouvement simultané.

L'expérience commence par un non radical au clos et s'accomplit par un oui entier: assumation de la Vie jusqu'à travers, jusqu'au delà de la mort.

Se rapporter au dedans absolu (la Parole), c'est en même temps s'ouvrir infiniment aux autres et au monde; c'est tout vivre à partir du coeur de l'existence.

ARDENTE INCONNAISSANCE N

SECONDE NAISSANCE

De la vie intra-utérine à la conversion. De la fusion dans la vie( sentiment océanique) au retournement vers la Source de vie.


NATIVITE

Nous trahissons grandement l'esprit de Noël avec nos démentielles débauches consuméristes . Noël, c'est célébrer l'enfance nue, la pauvreté essentielle.



NEANT

Accepter de n'être rien et de disparaître comme rien dans le Néant ou en Dieu.


Tu n'es rien, le Christ est tout. 

NUDITE

Etat de nudité: abandonner le vouloir du bien et le vouloir du mal, abandonner l'optimisme ordinaire et l'ordinaire pessimisme dépressif. Abandonner tout état d'âme, toute tentative de penser positivement ou négativement.

NUIT

J'ai cherché la clarté indubitable du jour

et j'ai trouvé la nuit.

J'ai cherché la connaissance

et j'ai trouvé la nuit.

J'ai cherché la beauté

et j'ai trouvé la nuit.

J'ai cherché

et la nuit m'a trouvé.

Abandonner toute représentation du monde et se mettre sans réserve à l'écoute de ce qui se dit dans la nuit.

ARDENTE INCONNAISSANCE M

MAL

Le monde comme grande machine broyeuse .

Guerres, accidents absurdes, catastrophes, maladies...

Comment penser Dieu face à ce chaos insensé?

Si Dieu n'existe pas, s'il n'y a pas de Christ, le Mal jette sur ce monde un éclat infernal, en en faisant une horrible farce, une sinistre comédie diabolique.

MERVEILLE

Si Dieu est vrai, si Christ est vrai, la chose est extraordinaire: elle devrait brûler en nous, au milieu de nous.

Décalage énorme entre les pratiques religieuses et la toute-merveille de la Révélation.

Nous sommes rampants, mornes, névrosés, habituels, habitués, non habités, incapables de joie divine.

Nous filtrons la lumière absolue de la Révélation à travers le tamis de nos routines.

 

METANOÏA

Remise en cause radicale. Mourir au monde que je me suis construit pour m'y enfermer.Se délester de toutes les petites certitudes et s'ouvrir au mystère d'être.

METAPSYCHOLOGIE

Plus que science du psychisme, approche du drame spirituel de l'être humain.


 

MYSTERE

Le choix est entre le monde pensable, objectivable et le mystère.

Dieu, Christ: dimensions du mystère, du sacré. Vouloir les saisir comme vérités objectivables, logiques, c'est errer, profaner le sacré.