21.8.14

NOTICE BIO-BIBLIOGRAPHIQUE / CERCLE DE LECTURE CRITIQUE





NOTICE BIO-BIBLIOGRAPHIQUE


PIERRE JUDIDE (pseudonyme de PIERRE KNIBIEHLY).


Né à Mulhouse en I936. Marié, un fils.
Études secondaires et supérieures (pédagogie, psychologie, philosophie) à l’École des Frères de Mulhouse, à l’École Normale de Colmar, au Collège de France, à la Sorbonne, aux Universités de Paris VIII- Vincennes et de Strasbourg. Certificat d'études primaires. Brevet d'études du premier cycle. Baccalauréat 1° partie. Baccalauréat des sciences expérimentales. Certificat de fin d'études normales. Certificat d'aptitude pédagogique. Diplôme d'études universitaires générales. Licence et maîtrise de psychologie, Sciences humaines Sorbonne.  Diplôme d'études approfondies de psychologie clinique. Doctorant avec une thèse sur la folie dans la culture alsacienne traditionnelle (interrompue par le décès accidentel du directeur de thèse, le Dr Jean-Pierre Bauer, de la Faculté de psychologie de Strasbourg).

Travaux universitaires sur : Poésie et éducation (essai théorique et anthologie de poésie moderne pour les enfants), Le temps du naître (fantasmes autour de la naissance),La problématique du sujet chez Lacan, La folie et le sacré, Médecine traditionnelle en Alsace, La folie dans la culture traditionnelle alsacienne.

Expérience psychanalytique de longue durée.

Service militaire en Allemagne et en Algérie (1956-58).

Activité professionnelle  comme  enseignant en  Alsace, en Algérie (en tant que coopérant) et dans la région parisienne, puis comme psychologue.

Participe à la fondation de l’École différente de  Lutterbach.

Activité  créative :

*Publication d’articles, de nouvelles, de poèmes dans divers quotidiens et périodiques (Mercure de France, Europe, La Voix des poètes, L’Alsace poétique, Cahiers littéraires des Amis du Vieux Colmar, Manifeste de la jeune littérature, La Croix, Témoignage Chrétien, La Vie, Le Pèlerin, L’Evénement du jeudi, L’Express, Le Nouvel Observateur, L’Alsace, Les Dernières Nouvelles d’Alsace, Dreiland –Zeitung, Le  Vilain Petit Canard, Actualité des religions, Marianne…).


*BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE:
- 1953-54: Élévation de la vierge et autres poèmes (L'Alsace poétique, Cahiers littéraires
  des amis de Colmar). 
- 1955: Vision d'Idoles (Constellations, anthologie de poètes contemporains).
- 1964 : Vide ( La Voix des poètes).
- 1965: Après la haine (Mercure de France).
- Bête de nudité et de lumière (Manifeste de la jeune littérature).
- 1967: Chant proche ( Europe).
 - Cahier de poésie, tiré  à part de la revue  Europe oct.1967.
 - 1971:  A l’occident  des dieux (aphorismes et  poèmes, éd. La  Pensée Universelle,1971).
 -1986-87: Le jeu nu (poésie trilingue et graphismes 1986-87, édition confidentielle).
 - 1989:   Psaume 89 (livre-affiches publié avec le concours de la FNAC à l’occasion d’une exposition  sur le                 -     bicentenaire  de  la Révolution française).
- 1993: Pour saluer Simone Weil (La Croix).
- 1997: La religion du néant (DNA).
 -Le Jeune Homme et la Mort (La Croix).
- 1999: Actualité de Goethe (L'Alsace, Le vilain petit canard).
- 2000: Le livre noir de l’Église ( L'Express).
- Le siècle de Nietzsche (Le vilain petit canard).
- 2005: Auschwitz et Hiroshima (Marianne).
- Postlude pour Jean-Paul II (L'Alsace).
-2006: Un chemin vers la fraternité universelle avec Charles de Foucauld (1858-1916). En collaboration 
  avec Jean- Marie Knibiehly.
- 2012 : L’Église, le mariage homosexuel et le Christ.
- 2013: Camus, une pensée pour aujourd'hui (DNA).
- Mandela, un homme-siècle.
- 2015: Requiem européen (DNA).
-29 novembre 2018:Cercle de Lecture critique des écrits de Pierre JUDIDE – Après l’écriture de pensée, l’écriture de poésie, l’écriture de fiction, nous aborderons l’écriture de vie en plongeant dans « Le journal » de Pierre Judide.


*Textes lus sur France-Culture et Radio-Alsace, dont " A l'Enfant de Lumière".

*Expositions (avec Richard Thur) :

-Psaume 89 ( à l’Université de Haute Alsace de  Mulhouse et  à la Bibliothèque humaniste de Sélestat).

-Golgotha (à l’Eglise romane Saints Pierre et Paul de Rosheim), dans le cadre du Chemin d’art sacré 2002  organisé par le Diocèse de Strasbourg.

*Théâtre (en   alsacien) :

-Oniria (pièce primée  par le Conseil général du Haut-Rhin en 1998).

-Ukhronia (2000).

-Narragonia (2001).

Représentations de ces pièces  au Théâtre du Lerchenberg de Mulhouse et au Théâtre de Saint-Amarin.

*Animation d’un groupe théâtral (travail  d’écriture et de mise en scène autour d’Antonin  Artaud).

*Animation du café-lire de la Bibliothèque de Pulversheim.

*Participation aux Soirées de poésie bilingue du canton d'Ensisheim.
  Parmi les textes lus:
- Psàlm vu der Stella;
- Wortfunka:
- Narragonie:
- Europäisches Requiem:
- Elsässischa Golgotha;
- Suite lyrique (Chant du désir/ Im blàïa Wald / Regenbogen der Liebe)

*Constante production graphique.

*Prix de poésie allemande de FR3 ALSACE I983 pour la prose poétique GEHENNA.

*Prix national de la Renaissance française 1996 pour L’ESPRIT DE L’EUROPE, essai sur la culture européenne.


Références  complémentaires : 

Internet : archives de L’ALSACE, des DNA, de LA CROIX


PIERRE JUDIDE  KNIBIEHLY

27 rue d’Ensisheim

68840 PULVERSHEIM

TEL : 03 89 48 09 69

COURRIEL : plkni@orange.fr

BLOG : judide.blogspot.com


CERCLE DE LECTURE CRITIQUE

Le 21 août 2014  a lieu la première séance du Cercle de lecture critique des écrits de Pierre Judide. Elle est consacrée à une introduction générale ( histoire et structures de l'expérience d'écriture) et aux premières réactions des participants.

La seconde séance du Cercle a lieu le 2 octobre. Elle est consacrée à la lecture des ANTIPROVERBES.

5 février 2015: troisième séance. Lecture des aphorismes intitulés "ARDENTE INCONNAISSANCE".

7 mai 2015: quatrième séance. Lecture des aphorismes intitulés "PENSEES POUR TEMPS EXTRÊMES".

1° octobre 2015: cinquième séance consacrée à la Poésie (LE JEU DES JEUX/ Haut Jeu).

10 décembre 2015: sixième séance consacrée une seconde fois à la Poésie.

7 avril 2016: septième séance. Lecture du livre: LE JEU DES JEUX/ La nudité le feu.

31 janvier 2019 Cercle de Lecture critique des écrits de Pierre JUDIDE. Après l’écriture de pensées, l’écriture de poésie, l’écriture de fiction, nous aborderons l’écriture de vie en plongeant dans « Le journal » de Pierre Judide.

16.8.14

LA POUSSIERE ET L'ETERNITE Notes pour un roman

NOTES POUR UN ROMAN

Le Roman veut plonger dans le tréfonds du XX° siècle, le siècle du Mal, le siècle-apocalypse.
Évocation de tout le siècle à partir de ses événements de fond, de ses tragédies centrales, les guerres mondiales, les totalitarismes, les mouvements de libération, les terrorismes. Dire par la fiction la folie du monde dont j'ai été contemporain, le Temps des ténèbres.

Roman total centré sur l'Alsace et le destin du Malgré-Nous JHK; mais le XX° siècle entier et la planète entière doivent y entrer. Projet "homérique" d'épopée de l'époque.Grande épopée tragique du siècle du mal.

Apocalypse du XX° siècle au double sens du mot: Désastre et Révélation. Révélation des Temps extrêmes de la Modernité concernant le destin de l'Humanité.

Évocation de l'ensemble du destin et des mythes alsaciens.


ROMAN1

Deux voix, JEAN HANS KINE (JHK), le Malgré-Nous alsacien, et MARIE DONADIEU, la survivante, tentent de dire l'inferno indicible, sous la seconde Guerre mondiale, du massacre d'ORAMADOUR, un village paisible de la France profonde sous le soleil du printemps.
Deux voix ne cessant de se croiser.

De plus une voix off, interrompant le flux verbal des personnages par des flashs visionnaires ou déployant un Dire épique. Roman-Chant. Polylogue intérieur. Roman: poème de l'événement transfiguré.

Vociférations des SS en majuscules. En majuscules aussi les déclamations nazies, Hitler, Himmler, Goebbels, Goering, Rosenberg...et des fascistes de toute l'Europe. Sprache der Täter.

Fascination du nazisme. Océan de drapeaux rouges à croix gammées. Grands rassemblements, défilés, Berlin, Nuremberg... Images des armées triomphantes.Wochenschau.

Chant de la Guerre. Nietzsche. Marinetti.Futurisme. Expressionnisme. Fascismes.
Théorie de la guerre. Penseurs de la guerre. Clausewitz. Napoléon Bonaparte. Mao. Glucksmann. Che Guevarra.
Pacifistes: Romain Rolland.
Ecrivains, cinéastes, peintres, musiciens de la guerre.Benjamin Britten.Coppola. Dix.Eastwood. Gance. Genevoix. Giono. Jünger. Spieberg. Steib.Tolstoï.

Tentatives "impossibles" de remémoration de l'événement traumatique. Dits fragmentaires arrachés à une mémoire éclatée. Dire incertain, halluciné, fracturé, "chaosmique".

Primat du fragmentaire sur la structure d'ensemble. Livre plus que total. Visée d'une totalité chez Joyce, Proust, Kafka, Broch?

Destin du Malgré-Nous JHK (né en 1926) embarqué contre son gré à 18 ans dans l'équipée meurtrière des WAFFEN SS. Homme du commun jouet de l'Histoire. Incorporation chez les SS. Rassemblement des recrues alsaciennes. Entrainement. Marche au pas. Maniement des armes. Parcours du combattant. Méfiance vis-à-vis des jeunes Alsaciens (un seul est engagé volontaire). JHK n'a de sympathie du côté des Allemands que pour un jeune de la classe 26, Siegfried, lecteur de Novalis, qui s'est engagé par "idéalisme"...

Waffen SS. Fascination de l'uniforme noir, du Totenkopf sur le képi. Division DAS REICH. Armement. Habillement. Commandement.Vie quotidienne. En juin 44, la colonne de blindés rejoint la Normandie. Accrochages avec la Résistance. Déploiement de violences, incendies, tortures, exécutions de civils, pendaisons... Beuveries, orgies, drogues (la pilule nazie). Messes noires dans un château style cathare. Les SS sur la "Ostfront".

Après le massacre, JHK déserte et rejoint la Résistance. En représailles sa famille est internée à Schirmeck. JHK participe à la libération de l'Alsace comme soldat français. Passe dans son village en uniforme de l'armée française. Termine sa vie militaire en Allemagne. Témoin du désastre, des dévastations.
Retour en Alsace. Train de Strasbourg à Mulhouse.Bus de Mulhouse à Heilbrunn.
JHK se remémore son aventure de malgré-nous lors de son retour en Alsace en 1945, errant dans les forêts autour de Heilbrunn.

Marie Donnadieu est la seule survivante avec une femme. D'abord cachées dans le village, elles fuient  dans la forêt après le départ des soldats allemands.

JHK et Marie évoquent aussi leur passé et celui des leurs jusqu'au Jour fatal. Jeu entre la vie idyllique des villages d'avant 1939 et l'apocalypse de la guerre.
JHK. Enfance et adolescence villageoises. Alsace. Région frontalière entre France, Allemagne et Suisse. Visite du Hartmannswillerkopf avec son grand-père et son père. Visite du Musée d'Unterlinden avec les servants de messe. Visite de Strasbourg. Amour d'adolescence avec Sarah, fille de Nathan Katz, le négociant juif dont la famille sera décimée. JHK ne retrouvera pas la jeune fille à son retour en Alsace. Il avait gardé sa photo sur lui durant tout son périple de Malgré-Nous et de soldat français.

HEILBRUNN, village sundgauvien. L'église romane partagée entre le culte catholique et le culte protestant, la mairie-école, la synagogue, le cimetière, le cimetière juif. Monument aux morts ne portant pas l'inscription "Morts pour la France". Religions: Catholiques, Mennonites, Témoins de Jéhovah, Protestants. Les croix dans la campagne. Les processions. Le glas. Les Tziganes.Commerces. Artisans. L'épicier-boucher Ferdinand. Il possède une des rares voitures du village, une Citroën C4 de 193O.Le boulanger. L'auberge Nimm.  Le scieur de bois. Le vieux médecin Boll, vrai médecin de famille. Maladies: diphtérie, tuberculose. Le facteur avec son vélo, sa casquette, sa grosse sacoche, personnage à la Tati. Saisons. Fenaison.Les récoltes. La moissonneuse-batteuse.Folklore.Restes de vieilleries médiévales, sorcellerie, possession, Walpurgisnacht, Fasnacht.
Environs. Collines boisées. Les étangs.

Montée du nazisme. JHK se souvient des Jeux Olympiques de Berlin (1936). Jesse Owens est son héros. JHK est impressionné par ce qu'il sait du III° Reich, les apparences spectaculaires du régime nazi.

La famille de JHK participe à l'évacuation dans le Sud-Ouest au début de la guerre.

1940-45:l'Alsace annexée. Le choc soudain de la guerre. Germanisation du pays. L'école du village devient "Schulamt", l'école maternelle "Kindergarten". On enlève la statue de Jeanne d'Arc à l'église. Scolarité en allemand (alors que JHK a fait ses classes primaires en français).
JHK ressent une certaine attirance pour les "Hitlerjugend". Images triomphales des forces nazies. Chants, défilés. Cinéma: Wochenschau. Cantonnement des soldats allemands.
Discussion dans la famille, dans le village sur l'Allemagne nazie, sur la France, la défaite de 1940, le régime de Vichy. Quelle est vraiment notre patrie? Radio: écoute des émetteurs interdits (Londres). Réquisition des postes radio. Les Nazis du village. Henni, la section NSDAP. Dénonciations. Fermeture de la synagogue.
Persécution des Juifs en Alsace.
Le vieux négociant Juif Nathanaël Katz, dit le vieux Nathan. Poète dialectophone. Disparition de toute sa famille. Auschwitz?
Destin de Seel, homosexuel.
Expulsion des "Français". Hohl l'électricien et sa femme de " l'Intérieur"(s Ennra). L'incorporation de force. Les Malgré-Nous. Les Malgré-Elles.
Énormes tensions interhumaines( Cf Némirovsky, Suite française; Téléfilm "Un village français").


). 

JHK n'est pas un petit saint. C'est un jeune homme perdu entre vie traditionnelle et expérience apocalyptique.

Vie sous l'Occupation. Maquis, Marché noir. STO. Collaboration. Milice.

Oramadour. Vie dans la France profonde entre les deux guerres et sous l'Occupation.Rivière. Baignades. Église romane.Curé en soutane. Processions. Fêtes. Les hommes dansent des danses traditionnelles en faisant claquer leurs sabots.  Carrioles à chevaux. Rares autos. Évolution de la vie paysanne. Les hommes et les garçons portent des bérets, les femmes et les filles des soquettes blanches.Chapeaux des dames. Monument aux morts. Participation des habitants à la première et à la seconde guerre mondiale. Réfugiés lorrains et alsaciens en 1939-40. Retour des prisonniers.

Parallèle Heilbrunn/ Oramadour.

Famille de Marie Donadieu. Paysans.
Après le massacre, Marie D, une des très rares survivantes, est recueillie par un fermier de la région. C"est dans ce contexte qu'a lieu sa remémoration.

La vie paysanne.
Documentaires. Depardon. "Farrebique".
Écrivains et cinéastes de la terre.Aymé/Bosco/Bresson/"Clochemerle"/Ehni/Giono/Pagnol/Pergaud/Pourrat/Ramuz/Schittly/Tati/Trassard/Vincenot

Écrivains,artistes de l'Alsace .Brant,  Egen, Ehni, Kern, Schickele, Schittly, Siffer, Ungerer

Le roman 1 s'arrête avec le retour de JHK dans son village après sa démobilisation.
Le retour. Il est en uniforme de soldat français. Il descend du bus. Personne ne le reconnait.
Moment de sa remémoration du grand traumatisme dans la forêt d' Heilbrunn (automne 1945).



JHK

Des journées entières, j'erre dans la forêt . Depuis mon retour je ne me sens bien que là, sur les chemins et les sentiers des bois qui entourent le village. Je marche, je m'étends sur des troncs tombés dans les clairières et je rumine sans fin  cette aventure horrible que je viens de vivre depuis plus d'un an. 

Jamais je ne pourrai sortir de ce cauchemar.

Revient toujours l'ombre du jour le plus noir qui ne cesse de hanter mes pensées.  
Difficile de dire, impossible de dire. Pourtant dire cet enfer il faut. Je ne m'en sortirai pas autrement.  Mois d'enfer qui ont fracturé ma vie. Toutes les nuits j'en fais des rêves qui me réveillent haletant. Clameurs de corps dans les flammes. Peaux criblés de balles.

C'est un temps de ciel intense dans le Sud loin de ma région brumeuse. Un bleu terrible qui accroît mon angoisse permanente. Je me sens sans répit exposé à l'intolérable. Nul refuge sauf fugitivement la rêverie nostalgique des saisons d'avant le cataclysme.

Parfois l'envie de hurler pour expulser hors de moi toute cette saloperie. 

Comment avons-nous pu retomber dans cet enfer après ce qu'ont connu nos pères, nos grands-pères? 

Oramadour, Oramadour ...Toujours revient ce nom...ces heures terribles... cette obsession...

Je fais partie du cordon entourant le village. J'assiste au massacre à distance. Je n'arrive pas à comprendre ce qui se passe. Des gens s'approchent, venant des champs. Je leur fais signe de s'éloigner.

Hurlements venant des granges en feu où les soldats mitraillent les hommes...Hurlements venant de l'église où sont rassemblées les femmes et les enfants. 

Parfois entre les tirs, entre les cris, des silences intenses, des pépiements d'oiseaux, des aboiements.

Nous revenons la nuit suivante dans le village. On se rend compte du carnage. Des phares éclairent des scènes d'horreur. Amoncellements de gravats, de décombres noircies, de cadavres, de corps calcinées. Odeurs de mort. On creuse des fosses communes dans lesquelles on jette les corps déchiquetés. Où l'humain dans ces amas informes? On se saoule au schnaps pour supporter ces horribles corvées. Depuis je ressens un dégoût irrépressible pour tout ce qui concerne la mort. La seule pensée de cette nuit me fait vomir.

Siegfried a assisté au massacre des femmes et des enfants sous les voûtes romanes de l'église, les tirs de mitraillettes, les jets de grenades, l'incendie. Il me décrit l'horreur en détails et exprime son écœurement, sa démoralisation de soldat, son effondrement d'ancien de la Hitlerjugend, son désespoir. 

Tous ces événements insensés depuis 39-40 m'ont précipité dans la confusion. Le monde de mon enfance et de mon adolescence au village s'est écroulé. J'ai l'impression de vivre dans un délire, dans un cauchemar. Un cauchemar dont on ne voit pas la fin. Temps sans fin. Mon seul souci : essayer de survivre et de plonger le moins possible dans l'état de damnation qui m'environne. Peu à peu l'humain en moi se défait. Je ne suis plus que corps, corps  qui obéit à la faim, à la soif, à la peur.

Comment toute cette folie est-elle arrivée?
Comment cette énorme vague d'horreur nous a-t-elle submergés en un rien de temps?

Entre Alsaciens, on renonce à se parler. On est de grands ados perdus dans une histoire invraisemblable, une équipée insensée, impitoyable. Je suis tombé dans le mutisme.

Parfois je me console en me saoulant, en me masturbant. Il y a des saouleries collectives, des orgies. Il m'arrive de me laisser aller...Je vis à la fois l'horreur et la honte. Chaos intérieur. Je ne sais plus où j'en suis. Suis-je moi aussi un salaud, un meurtrier? Sommes-nous tous perdus, SS volontaires et Malgré-Nous? Cette sale guerre est une gangrène, une peste...Personne n'échappe au Mal.

Seul. Personne à qui parler. Comment je suis tombé dans cet enfer? Attendre que ça se passe. Attendre. Survivre. Simplement survivre dans le cauchemar, l'odyssée démentielle de la division DAS REICH, le vacarme des blindés, les hurlements des chefs...  Y aura-t-il un après? Quel après? Irons-nous au bout de la catastrophe, au bout de l'enfer? Qu'est- ce qui restera? Des ruines...des empilements de cadavres...des survivants hébétés...le chaos...Comment encore vivre dans le chaos? Oublier... Comment oublier?... On n'oubliera jamais. On vivra intérieurement détruit, détraqué, cassé. 

Impossible le Reich millénaire promis par Adolf avec tous ces dévoiements, tous ces fourvoiements, toute cette souffrance, toute cette horreur. 

Embarqué par la folie d'Adolf, emporté par cette aventure insensée, on va crever avant 20 ans sans avoir vécu.

Rumeurs de massacres dans l'Est...rumeurs d'horreurs terribles.. Cependant on ne sait rien de précis...Sorte de brouillard qui nous enveloppe... 

La vie d'avant. Une vie tranquille dans les campagnes et les villes entre Rhin et Vosges. Merveilles de l'enfance et rêves de l'adolescence. Le monde apparaissait stable avec Dieu le Créateur dans le Ciel et sur terre la vie familière, ordonnée, l'église, l'école, les travaux des champs et des usines. Une sorte d'ordre immuable. Le matin le soleil  se lève au-dessus de la Forêt Noire et se couche le soir derrière les crêtes vosgiennes. Aubes de porcelaine et crépuscules oranges en attendant la tombée de la nuit.

Avec la guerre, l'ambiance change. On évacue le village vers le Sud-Ouest de la France. Bouleversement profond de la vie. Brusquement nous sommes déracinés, transbahutés, emportés en camions, en train vers d'autres paysages, d'autres parlers, d'autres nourritures.



MARIE DONADIEU
C'est une journée comme une autre, un jour de juin lumineux. C'est le printemps, presque l'été. Immensité d'azur au-dessus des maisons calmement alignées. Tout est paisible. Je me souviens du village dans la lumière. Les maisons dans la lumière, les rues dans la lumière, les gens, je vois les visages des gens, les gens de chaque maison, ils sont là. Le reste est chaos.

Avant on n'a jamais entendu de canonnades, jamais le moindre tir,  jamais vu le moindre soldat allemand, le moindre véhicule militaire, le moindre avion. On se demandait même parfois s'il y avait vraiment la guerre, où ça se passait la guerre. 

Nous les enfants, on ne comprend pas la guerre, nous les innocents, les insouciants, les heureux, on joue joyeusement dans la cour de l'école, sur la place du village, dans les prés alentour. Les garçons se chamaillent parfois. Ils disent qu'ils jouent à la guerre. Ils se battent avec des épées en bois un quartier contre l'autre. Ils imitent le vrombissement des avions en courant les bras en croix. Parfois ils font des prisonniers qu'ils attachent à des arbres. Ils marchent au pas en chantant LA VICTOIRE EN CHANTANT.  

Maman m'embrasse quand je pars à l'école. Elle me regarde longuement, elle me sourit. Maman embrasse mon frère. Maman est vivante. Elle me dit : fais attention, reste avec ton frère. On se retourne, on fait des signes de la main.

Je cherche sans cesse à retrouver le village dans ma tête, rue par rue, maison par maison, visage par visage.

Père le matin lit le journal, fait sa toilette dans la cour sauf en hiver. Il se rase, une glace accrochée au mur.

Mère travaille à longueur de journée,voire de nuit. Cuisine, ménage, lessive, jardinage, couture... Mère tricote sans cesse  dès qu'elle est assise quelque part dans la maison ou la cour.


Village perdu dans le pays profond. Petite, j'imaginais les terres lointaines au-delà des forêts, au-
delà des collines, les villesles fleuves, la mer, l'Amérique, l'Asie, l'Afrique.


Le Roman se développe en deux époques:1) LE JOUR LE PLUS NOIR;2) D'UNE APOCALYPSE A L'AUTRE.

LE JOUR LE PLUS NOIR comme pivot de l'ensemble romanesque( roman 1/roman 2).

Le Roman tente une plongée dans le grand siècle des guerres, une apocalypse sans pareille.


ROMAN2

Le Roman 2 commence par la découverte dans la forêt de Heilbrunn du cadavre de JHK crucifié.

Le Roman 2 évoque la conversion de JHK.
Retour de JHK dans son village natal, Heilbrunn, après la guerre.
Trouble de stress post-traumatique. Description clinique du traumatisme.  Vie brisée, retrait, mutisme, cauchemars...Cas de JHK. Cas de Marie Donadieu.
Rencontre de JHK et de Marie lors du procès des Malgré-Nous et des SS allemands en 1953.
Deux vies écrabouillées. Une liaison se noue entre eux. Täter und Opfer. Täter-Opfer.
JHK mineur de fond. Militant syndical, pacifiste, écologiste.
JHK personnage christique converti par le traumatisme de l'horreur guerrière.
Il renonce à la vie rangée, devient un homme nu parmi les hommes de rien, un saint d'une nouvelle sorte. quelque chose entre l'Abbé Pierre et un prophète hippie.
Il s'installe dans une ferme abandonnée(la Hème)). Travail de la terre en plus de celui à la mine.
Accueil de SDF, d'immigrés, de marginaux, de gens du voyage.
Saint du temps de la mort de Dieu. Saint sans Église. Voie de la dépossession franciscaine-rimbaldienne.

Mariage de JHK et de Marie Donadieu (1955). Ils ont une fille handicapée, Johanne.

Retour de JHK et de Marie Dona à Oramadour.

Famille de JHK. Père: Joseph K, mère: Anna Hemeter, nés au début du XX°siècle. Ils se souviennent de leur enfance pendant la première guerre mondiale en Alsace(annexée par l’Allemagne depuis 1871).
Grand-père: Auguste K, né à Kaysersberg. Il a été soldat allemand pendant la première guerre mondiale. Hartmannswillerkopf. Voix du destin de l'Alsace depuis 1871.
Julius Greta, copain noir du Père de JHK. Ils se sont connus à l'armée après la première guerre mondiale. Ses trois filles amies intimes des Kine. Julius et Joseph feront ensemble la campagne de 39-40 sur la ligne Maginot.
Frère: Pierre K. Enseignant à Arris en Algérie dans les années 50-60. Déclenchement de la guerre d'Algérie. Mariage avec une Maghrébine. Fils Medhi.

Deux sœurs : Odile Hell la terrienne, Marthe Urban la bourgeoise. Odile a deux enfants: Herrade et Arthur(né en 1944). Son mari, François Franz Hell, un Malgré-Nous, est mort à Tambov, prisonnier des Russes. Marthe et Paul Urban: désir de bourgeoisie. Ils habitent parmi les embourgeoisés du Rebberg.
Arthur Hell, soixante-huitard. Copains hippies, gens de la RAF. Rakl le terroriste.
Alexis, fils d'Arthur. Informaticien, puis moine.
Mort du père de JHK en 1986.

Amis de JHK. Sittly, médecin humanitaire. Werther l'écologiste. Manifestations contre le nucléaire. Fessenheim. Kasper, le syndicaliste communiste rencontré aux Mines de potasse.. Affaire Schlumf. Ehnine, l'écrivain, homosexuel, bisexuel, conversion à l'orthodoxie. Nisch, l'artiste "fou". Koël, l'instituteur écolo, passionné de la nature. Herka le Négateur. Sorge le psychanalyste, Jade sa femme asiatique qui se réfère aux traditions de sa culture d'origine et non à la rationalité occidentale.

Heilbrunn après 1945. Johanan, fils de Nathanaël Katz, rescapé de la Shoah. Il raconte son expérience du camp d'exterminztion Son père Nathan, sa mère et sa soeur ont disparus. Synagogue désaffectée, cependant a lieu un culte par an, rassemblant les Juifs de la région. Curé Onimus plutôt traditionaliste. Schuhl le bedeau. Pasteure luthérienne.Prisonniers de guerre allemands. Épuration. Difficulté à évoquer ce qui s'est passé durant la guerre. On veut oublier.On veut cacher. Ou on patriotise...

Autres lieux: Monastère de l'Oelberg, Wulheim (Wul), cité du bassin potassique, Mulhouse.
Dany Mann, Maire écolo de Wul, ancien mineur, ami d' Arthur Hell.

Établir une chronologie, une géographie précises et une structure claire des personnages pour l'ensemble du roman.

La Hème. Travail de restauration de la ferme. Modèles: communauté Emmaüs, Taizé, communauté hippie, ashram. Gandhi, Lanza del Vasto, Guy Gilbert, Roger Schulz.
Problèmes de drogue, d'alcool, de sexe dans la "communauté". Ca dégénère souvent. Monde à la Bunuel (Viridiana).
Ateliers CAT pour handicapés. Agriculture. Élevage. Vaches.Jardinage. 

Amitié de JHK avec les moines de l'Oelberg, monastère proche de Heilbrunn.

La Hème est la cible de skin-heads néo-nazis. JHK le traitre et sa racaille, bicots, alcoolos, junkies, nabots... Gorg(Gorga, Gorgol...), le chef de bande, prophète du Mal. Mysangile. Modèles: Gilles de Rais, Sade, Maldoror, Manson, Mabuse, personnages sadiens. Culte des grands criminels: Rivière, Troppmann. Contacts avec d'anciens nazis alsaciens. Groupe mêlant les styles néo-nazis, punks, gothiques, lucifériens... Tags. Lieu de rendez-vous: un blockhaus des guerres mondiales. Murs couverts de croix gammées. Tatouages. Piercings. Motos. Racisme. Célébrations de l'anniversaire d'Hitler, de Rudolf Hess. Chants nazis.Hard rock. Profanation du cimetière juif de Heilbrunn. Célébrations païennes, satanistes. Hellfest à Hellbrunn. Walpurgisnacht. Orgies sadiennes. Déguisements à la Ku Klux Klan. Agressions d'homosexuels, d'immigrés. Incendies de foyers d'immigrés. Meurtre d'un Mouchi-Mouchi.

Début du roman 2: on retrouve le cadavre de JHK crucifié dans une clairière de la forêt de Heilbrunn. Qui l'a tué? Côté polar du roman.Complices à l'intérieur de la Héme?

JHK, figure christique. GORG, figure antichristique.

Veine comique, rabelaisienne, farcesque. Culoche (Kuhloch) et sa compagne Elsa. Hansi. Ungerer. Germain Muller.

Urs, l'homme des bois. Sonderling qui vit dans la forêt près de Heilbrunn. Illuminé,"fou de Dieu". En fait autre tramatisé de l'apocalypse 39-45: objecteur de conscience incarcéré au Struthof. Sa compagne: Musi, l'Idiote, une simple d'esprit, rencontrée durant un séjour à l'hôpital psychiatrique. Délire mystique. Elle décore la chapelle abandonnée qui se trouve près de la cabane d'Urs. JHK la rencontre durant ses errances dans la forêt d'Heilbrunn, puis rencontre son compagnon,Urs.

Narration centrale faite par Arthur, le neveu de JHK après la disparition de ce dernier..
Narration "chorale" faite par des voix individuelles ou "collectives" non identifiables au premier degré et témoignant de la vie et de la mort de JHK, de sa fin tragique. Jeu de voix, pas de récit du point de vue d'un Narrateur-Dieu.
Narration centrale et narration chorale s'entrelacent. Voix hallucinées.

Mort de JHK 1993. Enlevé par la bande à Gorg(?), il est retrouvé crucifié dans la forêt d'Heilbrunn. Funérailles à l'église romane du village.

Aspect "roman policier": enquête sur la fin de JHK. Enquête de la police après la disparition de JHK.
Photographes. Journalistes. JHK est un personnage connu dans la région. Sa disparition provoque un grand émoi.

Ecriture. Briser la linéarité du récit. Proscrire le récit balzacien, le narrateur omniscient. Style obsessionnel, répétitif, litanique. Récit éclaté. Voix bégayantes, hallucinées. Ecriture-incantation. Péguy. Bernhardt. Bessette. Claude Simon. Nouveau roman. Roman sud-américain: réalisme magique. Fond de réalisme historique( visualiser le film,aller dans les moindres détails) et amplification mythique, épique, magique. Ecriture prenant en compte les révolutions littéraires du XX° siècle. Joyce. Faulkner. Dos Passos. Döblin.Tentative de roman total. Toutes les tonalités: tragique, réalisme, truculence...Roman dantesque, roman monstre comme le roman postmoderne européen, américain ou sud-américain. Antonio Lobo Antunès. Pynchon. David Foster Wallace. Bolano. Soldan. Réalisme halluciné. Maximum de réalisme et maximum de fable. Anti-roman. Roman-poème, roman-épopée. Poésie de roman, Poème-romanesque, non roman poétique. Eclater les cadres du roman ancien et du nouveau roman, tendre vers la Fable absolue. Une voix off récite le chant épique de la guerre, de la dévastation, de la paix grosse de violence. Viser la puissance du mythe.

Tentative de roman total chez Joyce, Proust, Faulkner, Musil, Broch...Tenter le roman plus que total, dans le sillage des grandes épopées. Fable absolue. Opéra apocalyptique.

Roman métaphysique. Dostoïevsky, Bernanos, Faulkner... Combat entre le Christ et l'Antéchrist. Plusieurs voies extrêmes s'entrcroisent: sainteté, jouissance effrénée, expériences démoniaques.

Écriture de l'extrême. Bloy. Expressionnisme. Guyotat. Lautréamont. Marcel Moreau. Rimbaud. Trakl.

Poésie, littérature, cinéma épiques.  Coppola. Eisenstein. Herzog. Homère. Hugo.  Virgile. Orson Welles. Wenders.

Sources cinématographiques. Bresson. Bunuel (Nazarin). Tarkovski.Séries TV "anachroniques".

Sources musicales. Verdi. Wagner. Zimmermann. Grand opéra. Échos infinis d'images, de voix. Leitmotivs.

Théorie du roman. Butor/ Girard/Kundera/Lukacz/Picon/ Ricardou/ Robbe-Grillet
Théorie de la guerre. Polémologie.  Clausewitz. Lénine.

Intégrer tout mon archipel-fiction dans le Roman (Gorg, Culoche...). Grand jeu de tous les  possibles fictionnels. Prose éclatée.

Travail par séquences "cinématographiques".


ARTHUR H
C'est l'être qui m'a le plus intiment touché. Intrigué. Interpelé.

Lui mort, je perds une seconde fois un père.

Père. Vague figure. Figure légendaire de soldat de la Wehrmacht disparu en Russie.

ANNA K
A son retour, les premiers temps, il vivait comme un somnambule. Il ne parlait pas. Pas un mot sur sa vie de soldat. Il évitait les garçons incorporés de force comme lui. Il a passé des mois à errer dans les forêts environnantes. Il disparaissait parfois des semaines entières.


SOURCES REFERENCES THÈMES

BIBLIOGRAPHIE:
Littérature sur l'Alsace: Dadelsen, Egen, Ehni, Erckmann-Chatrian, Nathan Katz, Kern, Germain Muller, Oberlé, Schittly, Schweitzer,  J.Claude Walter, Conrad Winter
Albert Ott (Un jeune Alsacien dans la tourmente de la guerre)
Guy Penaud (La "Das Reich 2° Panzer Division)
Pierre Poitevin (Dans l'enfer d'Oradour)
Harald Welzer (Soldaten)
André Ehm (L'Alsace libérée)

DOCUMENTAIRES,FILMS:
La grande guerre des nations, de Eric Deroo
Au cœur de l'orage, de Le Chanois
L'ethnologie du III° Reich, de Daniel Vigne.
DAS REICH, Une Division SS en France, Michaël Prazan.
Les Malgré-Elles, de Denis Malleval.
Les SS de la Das Reich, un parcours de la désolation, Caroline Reussner.
Oradour, le procès de l'impossible.
Les Einsatzgruppen, Michaël Prazan.

INDEX THÉMATIQUE:
Alsacité/Camp de concentration/Epopée/ Expérience du Mal/Décolonisation/Destin de l'Alsace/ Destruction folle de mondes humains/Fascisme/Fiction/Folie/ France profonde/Guerres mondiales/Histoire du XX°Siècle/Hitlerjugend/Malgré-Nous/Mort de Dieu/Nazisme/Pacifisme/Résistance/Roman/Terrorisme/Totalitarismes/Traumatisme/Non-violence

INDEX NOMINAL:
René Aubrac/Adiba/Adorno/Henri Alleg/Antelme/Svetlana Alexiyevitch/Algérie/Alleg/Allemagne/Alsace/Améry/Martin Amis/Antimilitarisme/Antisémitisme/Apocalypse/Appelfeld/Aragon/Ardennes/Hanna Arendt/Argoud/Armée rouge/Arménie/Armistice/Arris/Artaud à Rodez/Assouline/Aurès/Auschwitz/Axmann/Azéma
Andreas Baader/Balzac/Barbarie nazie/Barbusse/Bardèche/Bataille/Beckett/Beevor/Ben Bella/Walter Benjamin/Bergen-Belsen/Beria/Berlin/Bernanos/Hélène Berr/Bessette/Bigeard/Blitzkrieg/Marc Bloch/Blum/Bolano/Böll/Bonhoeffer/Boumediene/Bousquet/Bradley/Sébastien Brant/Brasillach/Brecht/Breivik/Bresson/Briand/Brigade Alsace-Lorraine/Broch/François Broche/Brossolette/Charles Buch incorporé de force alsacien dans la division DAS REICH/Bunuel /Butor/
 Calaferte/Camps de concentration/Camus/Capa/Cavanna/Cayrol/Chaliand/Chansons 33/45/Chants nazis/Chaplin/Gabriel Chevalier/Celan/Céline/Char/Churchill/Cimino/Classiques de la littérature alsacienne/Camille Claus/Clausewitz/Maurice Clavel/René Clément/Collaboration/Collabos/Colmar/Colonisation/Communisme/Coppola/Cordier/Cultures rhénanes/Cyrulnik
Dachau/Dadelsen/Dagorn/Daix/Daladier/Carole Damiani/Darlan/De Gaulle/De Lattre/Hélie Denoix de Saint-Marc/Depardon/Destin des Juifs alsaciens/David Diop/Division DAS REICH/Otto Dix/Dorgelès/Doriot/Dos Passos/Dostoïevski(l'Idiot, les Possédés)/Douaumont/Drancy/Dresde/Dreyer/Drieu La Rochelle/Dröge/Georges Duhamel/Duras/Duvivier
Eastwood/Egen/André Ehm/Ehni/Eichmann/ Einsatzgruppen/ Eisenhover/Eisenstein/Eluard/Epkenhans/Epopée/Peter Esterhazy/Evacuation/Exode/Extrême Droite
Fanon/Fascisme/Faulkner/Fellini/Feraoun/FFI/FLN/Foley/Charles de Foucauld/J.Jacques Fouché/Franco/Anne Frank/Hans Frank//Freud/ Front populaire
Gance/Romain Gary/Gatti/ De Gaulle/Geneviève De Gaulle/Genevoix/Génocide/Gerlach/ Sylvie Germain/ Gestapo/GI'S/Giono/Girard/Glucksmann/Goebbels/Goering/Goldhagen/Goulag/Goya/Michel Goya/Gracq/Grainville/Grass/Fabrice Grenard/David Grossman/Vasili Grossman/Guerre d'Algérie/Guerre d'Espagne/Guerre froide/Guerre d'Indochine/Guerres mondiales/Guerre du Pacifique/Olivier Guez/Georges Guingoin/Guyotat/
Haedrich/Haenel/Hansi/Harkis/Jean Hartmann(Malgré-Nous)/Hartmannswillerkopf/Hatzfeld/Robert Hébras/Heidegger/Hemingway/Henriot/Rudolf Hess/Hessel/Hilsenrath/Himmler/Hiroshima/August Hirt/ Hitler/Hitlerjugend/Ho-Chi-Minh/Rudolf Hoess/Holocauste/Homère/Hugo/
Incorporés de force/Indochine/ Christian Ingrao
Jankélévitch/Japon/Jenni/Joffre/Joukov/Joyce/Judaïsme/Juifs d'Alsace/Juin 44/Jünger/
Kafka/Karski/Nathan Katz/Kaysersberg/Keitel/Kern/Imre Kertesz/Khadra/Khroutchev/Anselm Kiefer/Danilo Kis/Klarsfeld/Victor Klemperer/Kluge/Josef Kramer/Karl Kraus/Kolyma/Kubrick/Kundera/Kurosawa/ Kusturica
Lacan/Lafon/Lammerding/Fritz Lang/Lanz/Claude Lanzmann/ Lartéguy/Lautréamont/Lascaux/Laval/TE Lawrence/Le Chanois/Leclerc/Le Clézio/Pierre Lemaître/Leningrad/Thierry Lentz/Siegfried Lenz/Le Pen/Primo Levi/Libération/Lidice/Ligne Maginot/Ligne Siegfried/Limousin/Lischka/Littell/Littérature alsacienne/Lobo Antunes/Erich Loest/Londres/Lowry/Luftwaffe
Maidanek/Mailer/Mal/Malgré-Nous/Malgré-Elles/Malick/Malle/Malraux/Mandel/Mangin/Klaus Mann/Thomas Mann/Maquis/ Marquez/Massu/Claude Mauriac(Alittérature)/François Mauriac/Mauthausen/Meinhof/Mein Kampf/Mengele/Nicolas Mengus/Edmond Michelet/Milice/Mine de potasse/Modiano/Mommsen/Montgomery/ Marcel Moreau/Morgiève/Moscou/Jean Moulin/Mounbatten/Mulhouse/Germain Muller/Münkler/Musil/Mussolini/Mystiques rhénans
National-socialisme/Natzwiller/Nazisme/Nef des fous/Négationisme/Neitzel/ Laszlo Nemes/Némirovsky/Néo-Nazis/Neutral/Nietzsche/Nivelle/Nouveau Roman/NSDAP/Nuremberg
OAS/Occupation/Opération Barbarossa/Marcel Ophuls/Oppression/Oradour/Oran/Ortner/Orwell/Ostara/Louis Oster/Claude Ott/ Richard Overy
Pabst/Panzer/Panzerfaust/Pardon/Paris/Pasolini/Pasternak/Patton/ Paulus/Paxton/Pergaud/Pétain/Peur/Pierre Pflimlin//Picasso/Pieds -Noirs/Pilhes/Samuel Pisar/Pierre Poitevin/Michel Poizat (Vox populi Vox Dei)/Polanski/Polémologie/Pologne/Pontecorvo/Potsdam/Prisonniers de guerre (PG)/Procès de Bordeaux(1953)
Quin
Racisme/RAF/Ravensbrück/Raynaud/Réfugiés/Jean Renoir/Résistance en Limousin/Resnais/Reumaux/Hélène Romano/Rommel/Roosevelt/Rosenberg/Rotman/Rouffach/Mme Rouffanche/Jules Roy/Rousset/Rousso/Russie/
Nelly Sachs/Sade/Guy Sajer (le soldat oublié)/Salan/Dr Salmona/Salter/Sansal/Sartre/Schickélé/Schirmeck/Schittly/Schuré/Arno Schmidt/Pierre Schoendoerffer/Hans et Sophie Scholl/Schwarz-Bart/Albert Schweitzer/Schuré/Sémelin/Semprun/Gitta Sereny/Shakespeare/Shoah/Simenon/Claude Simon/Skin-heads/Timothy Snyder/Sobibor/SDN/Soldan(Norte)/Soljenitsyne/Speer/Spielberg/SS/Staline/Stalingrad/Franz Stangl//Staufenberg./Edith Stein/Stendhal/Streicher/Struthoff/Stora/Stukas/Sundgau
Tambov/Tarantino/Tati/Tauler/Téchiné/Germaine Tillon/Tito/Olivier Todd/Tolstoï/Torture/Totalitarisme/Tournier/Touvier/Trassard/Traumatisme de guerre/Treblinka/Trotski/Truman/Tulle
Ukraine/Volker Ullrich/Ungerer/ Unterlinden/ URSS/ USA
Jean Vanier/Varsovie/Guntram Vesper/Vercors/Verdun/Verhoeven/Vickers/Victimologie/Vidal-Naquet/Vieil Armand//Vigée/Violence//Virgile/Fabrice Virgili,hist./Volodine/Vonnegut/ Vonau/Eric Vuillard
Waffen SS/ Gauleiter Wagner/Alfred Wahl/Wajda/Walpurgisnacht/ Martin Walser/Jean-Claude Walter/Weckmann/Wehrmacht/Simone Weil/die Weisse Rose/Peter Weiss/Orson Welles/ Harald Welzer/Elie Wiesel/Simon Wiesenthal/Wieviorka/Monique Wittig
Kateb Yacine/Yalta/Yougoslavie
Zola/ Zuckmayer/Stefan Zweig

LA FOLIE ET LE SACRE

FRAGMENTS DE TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE (ébauches, mémoires, thèse...) ET EN SCIENCES HUMAINES


LA FOLIE ET LE SACRE

La folie et le sacré: deux spectres qui ne cessent de hanter la Modernité, règne des Idées claires et nettes, des Lumières, de la Laïcité, de la Normalité.

Interroger cette double hantise, ce double refoulé qui inlassablement revient.

Interroger les rapports infiniment complexes entre Folie et Sacré.



ESSAIS TRANSDISCIPLINAIRES
de sciences humaines

THÉMATIQUES
Anthropophagie/ Démonologie/Humanimalité/Inceste/Monstruosité/Mort/Racisme/Sacrifices/Sado-masochisme


INDEX NOMINAL
Francis Bacon(peintre)/Centaure/Girard/Hugo/Leiris/Michelet/Rembrandt/
Sphinx

1.8.14

ANATOMIE DE LA GUERRE ET DE LA PAIX

Les hommes aiment jouer à la guerre et quand ils constatent que ce n'est pas un jeu, il est depuis longtemps trop tard.

S'il y a peut-être des guerres justifiées, il n'y en a pas de propre.

Une bonne part des soldats de toutes les guerres sont sans doute des "malgré-nous", bétail mené à l'abattoir par les Puissants.

Et la plupart des "héros" morts pour la Patrie inscrits sur les monuments publics ont été sacrifiés malgré eux à l'Idole patriotique.

Les hommes mettent infiniment plus d'énergie à faire les guerres qu'à les empêcher. Il y a peu de héros de la paix alors que ceux des guerres s'affichent en listes interminables gravées dans le marbre.

S'il faut souvent du courage pour faire la guerre, il faut encore plus de courage pour s'y opposer.

Toute guerre est une guerre civile de l'humanité.

La plus grande guerre oppose l'individu vivant à l'incommensurable bêtise de masse, englobant le peuple et ses dirigeants.

Guerre, folie polymorphe, consubstantielle de l'existence humaine. Guerre des armes, des corps, guerre des nations, des cultures, des races, des classes, guerres des sexes, guerre des images,  guerre secrète, psychologique, guerre verbale, artistique, technique, économique, financière.

La paix est le plus souvent la guerre poursuivie par d'autres moyens.

Toute paix a été jusqu'ici peu ou prou une drôle de paix, une paix en attendant la prochaine guerre.

Ce qu'il y a de vraiment grand, ce sont les hommes qui consentent à s'écouter et à faire la paix par-delà leurs différences.
Rien ne dépasse en sublimité l'oeuvre de paix, de réconciliation. Les plus glorieux faits de guerre sont dérisoires à côté.

La paix du Christ. Il ne s'oppose pas à la violence, il ne rend pas le mal pour le mal. Il traverse le mal, il traverse la mort au lieu de la donner.

Déclarons une guerre autre
que vos guerres d'empires, de nations, de races, de classes,
vos querelles de clochers.
Déclarons la plus grande guerre,
la guerre des Vivants pour les Vivants,
pour les astres, les plantes, les animaux,
la guerre pour la beauté de la Création,
la guerre de la Vie contre les forces de mort.